Senopati Pamungkas Satu 3

Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto Bagian 3


Senopati Suro memukul lewat udara dengan keras sambil meloncat ke atas. Pukulan
dari atas lebih sulit ditangkis kalau tengah menangkis tendangan kuda. Tetapi
Kawung Sen cukup sebat. Begitu menangkap dua kaki kuda sekaligus, kekuatannya
dikerahkan dan serentak dengan itu tenaganya dipusatkan, dan badan kuda itu
seperti berputar arahnya!
Hebat tenaga Kawung Sen ini. Kalau ia menangkap ekornya-ia bisa melakukan itu
kalau cukup cerdik-dan membetotnya. sehingga kuda jadi kehilangan keseimbangan,
masih bisa dimengerti. Akan tetapi ini langsung main tangkap kaki dan
mengayunkannya. Senopati Suro berhasil mundur. Diikuti oleh ketiga senopati yang lam.
Bersama para prajurit mereka melindungi tandu. Keempat prajurit mengangkat
tandu. Ketika itulah aba-aba penyerangan diberikan oleh Ugrawe. Serentak dengan itu,
puluhan anak panah terbang berurutan, teriakan para prajurit, tombak, pedang,
obor api, ringkik kuda terdengar bersamaan.
Dan dengan satu tutulan sangat ringan, Ugrawe langsung memimpin pertempuran
sendiri. Yang diserbu pertama kali adalah tandu.
Upasara meloncat maju ke arah Wilanda yang masih duduk di tanah.
Kainnya dilepaskan dan diputar sangat kencang untuk memayungi dirinya dan
Wilanda. Pandangannya masih sempat melihat bagaimana Ugrawe menyerbu ke arah
tandu. Kalau yang lainnya menggunakan ilmu meringankan tubuh, Ugrawe berbuat
lain. Ia berlari di alas kepala para prajurit Gelang-Gelang. Caranya meloncat
dari satu kepala ke kepala yang lain, nampak enak sekali. Padahal jaraknya tidak
sama. Yang luar biasa adalah bahwa nampaknya para prajurit sendiri yang diinjak
kepalanya merasa tidak dibebani apa-apa. Geraknya tidak terhalang karenanya.
Sisa prajurit Keraton Singasari dengan sigap menahan dan segera terjadi
pertempuran. "Mundur jauh." Senopati Suro memerintahkan dengan suara keras. Ia sendiri
langsung maju memapak. Dengan dua tombak rampasan dari kiri-kanan, ia langsung
menusuk ke depan. Senopati Lebur sekali lagi
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
mengayunkan gadanya dengan menebas dari samping. Senopati Joyo yang menggunakan
gada menggebuk dari arah yang berlawanan. Dua pedang pendek di tangan Senopati
Pangastuti menghunjam ke arah badan lawan.
Dari satu gebrakan yang dilakukan secara bersamaan, banyak sekali perbedaan dan
sifat-sifat penyerangan. Walau dasar gebrakannya sama, akan tetapi tombak, gada,
dan pedang pendek berbeda sifatnya. Ugrawe memperdengarkan suara ejekan di
hidung, dengan tangan kosong ia menangkis dua gada yang datang bersamaan. Lalu
membiarkan bagian pinggangnya ditusuk oleh tombak Senopati Suro.
Terdengar suara keras, dua gada terlepas ke udara!
Bahwa ilmu kebal bisa untuk menahan diri sudah banyak yang tahu.
Tapi ilmu yang dipamerkan Ugrawe memang luar biasa. Dua gada yang diayunkan dua
senopati tangguh ditangkis oleh tangan kosong. Satu tombak yang membentur
pinggangnya dibiarkan saja. Hanya ketika Senopati Pangastuti menusuk pendek,
Ugrawe menghindarkan diri-.
Menggeser kedua kakinya ke belakang lalu meloncat di kepala salah satu prajurit
untuk pijakan, langsung menyerbu ke arah para prajurit yang membawa lari tandu.
Senopati Joyo sempat kaget karena gadanya terlepas dari tangan kanan. Namun
tangan kirinya masih sempat menangkap dan mengayunkan ke belakang. Senopati
Lebur juga mengayunkan dengan cara yang sama. Begitu juga Senopati Suro
mempergunakan dua tombak untuk mengayunkan tubuhnya. Bagai peloncat dengan
galah, tubuhnya menyerbu ke arah bayangan Ugrawe yang berkelebat. Cepat sekali
Senopati Suro bergerak, akan tetapi Ugrawe bergerak lebih cepat lagi. Dua
prajurit yang membawa tandu bisa direnggut bahunya dan dengan sekali gebrak, dua
tubuh itu terlontar ke dalam tandu.
"Kentut bau, keluar. Sambut kedatangan pencabut nyawamu..."
Belum selesai kalimatnya, Senopati Suro sudah datang. Dua tombak dilemparkan
dengan keras dari udara. Tombak yang tadi dipakai untuk meminjam tenaga
melompat, kini dipakai untuk menyambit. Tanpa menoleh ke belakang, Ugrawe
menggerakkan tangan ke belakang. Dua tombak diraup sekaligus! Lalu ditimpukkan
balik. Senopati Suro tak kepalang herannya. Kalau ia mendengar Ugrawe tokoh yang
disegani, tidak juga sehebat ini. Hanya kebetulan dua gada senopati yang
melayang menolong dari kemungkinan luka parah. Dua gada menyampok dua tombak-
Begitu hinggap di tanah, Senopati Suro harus melepaskan diri dari keroyokan para
prajurit Gelang-Gelang. Meskipun mereka ini prajurit terdidik, akan tetapi
tingkat kepandaiannya masih jauh di bawah para senopati. Hanya saja karena
jumlahnya banyak dan seperti bertarung kesetanan, memerlukan waktu untuk
menghadapi. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Dan sementara itu terjadi, Ugrawe sudah membunuh dua pembawa tandu yang lain.
Senopati Pangastuti menggerung pendek. Berbeda dari senopati yang lain,
Pangastuti tidak meloncat maju atau menyambitkan pedang pendeknya. Ia menerjang
tanpa tergesa. Dan justru anehnya, Ugrawe selalu melengos setiap kali menghadapi serangan
Senopati Pangastuti. Tidak langsung menghadapi keras lawan keras. Ugrawe
menyamping. Dengan mengempos kekuatannya, dua tangannya bergerak bersamaan,
menjulur ke depan, lalu tiba-tiba dibalikkan lagi. Tenaga mengisap! Tandu
seperti bergoyang-goyang sebelum terangkat ke atas, dan dengan kecepatan tinggi
tandu terus terangkat ke atas. Ugrawe berseru keras. Satu tangan terbuka
menahan. Dan seperti ada tenaga penghubung, tandu itu tertahan di angkasa.
Satu tangan bergerak melontarkan pukulan. Terdengar suara "brak"
keras sekali. Tandu hancur berkeping-keping.
Akan tetapi tandu ternyata kosong!
Ke mana Senamata Karmuka" Tipu daya apa yang dikeluarkan.
keempat senopati pun berusaha melindungi"
Ugrawe berteriak keras. Sekali lagi ia meloncat di antara kepala prajurit
Gelang-Gelang. Kali ini arah dan sasarannya bukan menyerbu ke arah musuh akan
tetapi kembali ke tempat semula. Pikiran Ugrawe cepat bekerja: pada situasi
seperti ini, Senamata Karmuka pasti lebih dulu menyerang ke arah pusat. Ia
berarti langsung menyerang ke arah kemah Raja Muda Gelang-Gelang. Ini merupakan
salah satu cara untuk menghentikan pertempuran dengan cepat. Karena kalau pucuk
pimpinan tertinggi ditawan, apa lagi yang bisa dilakukan. Maka Ugrawe langsung
menuju tandu utama. Barisan prajurit pengawal utama dilewati begitu saja.
Di depan tandu, Ugrawe berjongkok menghaturkan sembah.
Tirai tandu terkuak sedikit.
"Ada apa, Paman Guru?"
Ugrawe menyembah untuk kedua kalinya.
"Junjungan dalem, Senamata Karmuka untuk sementara bisa meloloskan diri. Harap
Paduka tidak keluar dari tandu."
Tirai tandu tertutup lagi.
Ugrawe menghaturkan sembah. Berdiri lagi. Matanya mengawasi sekeliling. Ke arah
pengawal utama. Mendadak saja tangan Ugrawe bergerak. Salah seorang pengawal
seperti terisap ke depan. Tubuhnya bergerak maju tanpa bisa dikuasai. Ugrawe
menyentak keras. Tubuh itu melayang ke arah Ugrawe dan dengan sentakan
berikutnya, tubuh itu KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
terbanting ke tanah. Pandangannya melotot, dan napasnya telah putus.
Ugrawe bisa membunuh tanpa menyentuh.
Pengawal utama yang lain berteriak kaget.
"Kentut itu pasti menyusup kemari. Kalau ada yang sedikit mencurigakan, akan
kubunuh kalian semua." Ugrawe menatap sekitar.
Para prajurit utama jadi bergetar hatinya. Wajah mereka pias. Dalam masalah
seperti ini, Ugrawe memang selalu langsung bertindak cepat.
Masih sekarang ini mau menjelaskan alasannya.
Sementara itu Pembarep mulai terjun ke arena peperangan. Begitu melihat Upasara
bergerak melindungi Wilanda, Pembarep langsung meloncat maju. Ia menutup
serangan, sekaligus juga serangan ke arah Padmamuka dan Dewa Maut.
"Anakmas Upasara, biar aku yang tua di sini."
"Sembah bekti, Paman...."
"Bergabunglah bersama Jagaddhita. Paman tua ini masih bisa mengajak mereka
mundur." Panengah dan Wuragil juga berbaris bersama. Ketiganya menjadi perisai utama.
Wilanda digotong oleh Jaghana dan Padmamuka digotong oleh Dewa Maut. Keduanya
berjalan mundur, sementara Tiga Pengelana Gunung Semeru melindungi dalam bentuk
lingkaran. Upasara melejit maju ke depan, menghindari bantuan prajurit Gelang-Gelang yang
terus maju merangsek. "Bibi...*
"Wulung ..," sambut Jagaddhita, yang tiba-tiba akrab dengan Upasara. "Kalau kau
bisa kembali ke Keraton, sangat baik sekali.
Serahkan semua ini pada bibimu...."
Empat ujung selendang Jagaddhita bergerak bersamaan ke arah empat penjuru, dan
empat prajurit lawan langsung terjungkal dengan memegangi matanya. Sekali lagi
bergerak, empat lagi memegangi matanya. Dari sana mengalir darah.
"Cari jalan lain, Wulung. Jangan pedulikan yang lain." Kawung Ketip berteriak
pendek sambil menerjang ke arah Jagaddhita dan mengayunkan rantainya. Sekali
sebat rantainya menggulung, melipat, dan sekaligus menyentak dua ujung selendang
Jagaddhita. Karena selendang itu masih dililitkan di tubuhnya, tak urung
Jagaddhita tertarik ke depan. Tapi justru dengan itu, dua ujung selendang yang lain menusuk ke arah Kawung Ketip. Berubah bentuk selendang menjadi
semacam tombak, Kalau lurus menusuk. Dengan tangan kiri Kawung Ketip berusaha
menangkap dua ujung selendang sekaligus. Dan juga membetotnya. Karena dua tangan
sudah digunakan bersama, Kawung Ketip tak mungkin menahan serangan berikut dan
dua tangan. Yang KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
serta-merta mengarah ke bagian jakun sedikit ke atas. Kawung Ketip adalah
pemimpin ketiga kawung. Bahwa ia paling jago, sudah banyak yang mengetahui.
Bahwa Jagaddhita berusaha menggebrak dengan jurus-jurus yang berbahaya, juga
bisa dimaklumi. Melawan seorang pemberontak, tokoh-tokoh Keraton memang tak
kenal kata kasihan atau ampunan.
Melihat serangan begitu nekat, Kawung Ketip mengerahkan seluruh tenaga dan
membetot luar biasa. Tubuh Jagaddhita terayun ke udara.
Inilah yang tak diperhitungkan oleh Kawung Ketip. Kelebihan Jagaddhita justru
mempermainkan antara tenaga yang keras dan tenaga yang lemah. Gerakan selalu
bisa diubah dengan sekehendak hatinya.
Senjata selendang warna-warni juga bukan sekadar hiasan. Dalam pertempuran,
selendang itu jika terkena sinar matahari memantulkan aneka cahaya yang aneh.
Yang bisa mempengaruhi konsentrasi lawan.
Namun lebih dari itu semua, selendang ini juga bisa diloloskan dengan sekehendak
hatinya. Ketika ditarik tadi, Kawung Ketip menduga bisa menguasai lawan.
ternyata hanya selendang saja yang bisa dibetot.
Selebihnya. tubuh Jagaddhita terus menerjang ke arahnya. Kawung Ketip menangkis
dengan pergelangan tangan. Satu sentilan halus cukup membuat pergelangan Kawung
Ketip kesemutan, dan Jagaddhita merampas kembali selendangnya. Sekali lagi
keempat selendang berkibar di udara sebelum menutup wajah Kawung Ketip. Kawung
Ketip mengimbangi dengan ayunan rantai ke arah pinggang. Kalau sabetan mengenai
sasaran, dengan sekali sentak. Jagaddhita bakal menjadi boneka mainan yang
dibanting hancur. Diam-diam Jagaddhita memuji kegesitan lawan. Dalam menghadapi serangan, ternyata
Kawung Ketip tidak berusaha bertahan sepenuhnya.
Justru bertahan dengan balik menyerang.
Sementara keduanya masih terlibat dalam pertandingan, Gendhuk Tri jadi tak ada
yang mengawasi. Gadis kecil ini masih terbengong-bengong tak bereaksi, ketika
Pu'un datang kepadanya dan langsung mengepit.
Belum sempurna kakinya menotol bumi, Kawung Benggol sudah datang menyapunya.
Kawung Benggol dalam gebrakan pertama kena dipecundangi Senopati Suro, sehingga
kedua tangannya kena pukulan gada senopati yang lain. Makanya kini melakukan
serangan dengan kaki. Pu'un tak menghindar. Justru memapaki kaki dengan kaki. Dua tulang beradu keras.
Lalu disusul dengan dua-tiga tendangan berikutnya. Pu'un terus merangsek maju.
Ketika Kawung Benggol terdesak, Pu'un tidak melanjutkan serangan, akan tetapi
melarikan diri ke arah lain. Bagi Pu'un tujuannya hanya satu. Mendapat
keterangan mengenai Tamu dari Seberang.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Ia tak terlibat dengan masalah pemberontakan apa segala. Maka juga tak berniat
membunuh lawan. Asal bisa memperoleh Gendhuk Tri sudah lebih dari cukup.
Pu'un tidak menduga justru ketika ia melompat itulah ia masuk dalam perangkap.
Karena Kawung Sen sudah menebarkan Jala.
"Oho, mau ke mana kau, orang hutan?"
Jala itu terbuat dari tenunan sutra yang ulet. Maka begitu kena dijala, Pu'un
tak bisa bergerak. Ia benar-benar seperti seekor burung besar yang terjerat. Tak
bisa bergerak apa-apa. Kawung Sen menendang bagian pantat sambil tertawa-tawa.
"Gadis itu bagianku. Bukan bagianmu."
Pu'un tak bisa berbuat sesuatu apa.
"Lihat. Aku akan mengencingimu. Biar kau mandi di sini."
Kalau ini benar-benar terjadi, entah di mana lagi Pu'un bakal menatap dunia.
Sebagai pendekar yang diandalkan dari asalnya, sebagai seorang ksatria, mana
bisa dimandikan di tempat terbuka seperti ini dengan air kencing"
Mati dalam pertempuran, bukan soal. Kalah dalam pertandingan, masih bisa
diterima. Akan tetapi dihina seperti ini, sungguh sangat memalukan. Pu'un
berpikir untuk menggigit putus lidahnya. Lebih baik mati sebelum dihina. Kalau
bisa, ia akan mengetok kepalanya sendiri.
Tetapi diringkus dalam jala, menggerakkan jari pun sulit.
Dan Kawung Sen benar-benar membuka kainnya.
Tapi urung. Karena telinganya mendengar desir yang keras menuju ke arah bagian
tubuhnya yang sangat peka. Tangannya bergerak menangkap ke arah desiran dan
dengan cepat mengembalikan ke arah sumber suara. Upasara menangkap dengan
giginya. Yang dilemparkan tadi adalah kancing baju, yang dilepas dari surjan yang
dikenakan. "Baik kalau kau juga ingin dimandikan." Kawung Sen mengerahkan tenaga dan mulai
melancarkan pukulan. Upasara berdehem kecil. Ia sama sekali tak gentar
menghadapi Kawung Sen, yang baru saja membuktikan kekuatan tenaganya membalikkan
seekor kuda. Pukulan yang datang disambut dengan dua tangan yang berusaha
menjepit. Kawung Sen mengganti dengan gerakan sapuan kaki, akan tetapi sekali ini Upasara
tak menggeser kakinya. Dua tangan yang terjulur lurus berubah jadi menjepit ke
arah kepala. "Nekat juga anak kecil ini," teriak Kawung Sen.
"Yang begini masih perlu mandi sendiri."
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Keduanya berhadapan. Berdiri sama tegak. Di antara ketiga kawung, Kawung Sen
paling suka berlagak dan memamerkan kekuatan. Sikap yang rada congkak ini sama
dengan Upasara Wulung. Jenis permainan keduanya dengan cara menyerang juga sama.
Pola menyerang yang sama-sama terbuka.
"Ini baru hebat. Sekarang aku ketemu lawan. Sayang usiamu masih muda. Kalau kau
mati sekarang, kapan lagi aku mempunyai mainan?"
"Sama saja, jika kau mati dulu, aku tak bisa memandikanmu."
"Boleh juga mulutmu. Siapa gurumu?"
"Kawung Sen, dengarlah baik-baik agar kau tak kecewa kukalahkan.
Guruku adalah majikan utama Lembu Ugrawe. Ketika Lembu Ugrawe masih ingusan dan
hampir mati karena kelaparan, salah seorang pelayan guruku menolong nyawanya.
Nah, kini kau sudah cukup mendengar?"
"Bagus. Bagus. Aku suka lelucon seperti ini. Mari kita jajal lagi. Kau pakai
jurus apa itu tadi?"
"Dalam sekejap melihat, mestinya kau sudah tahu. Masakan pakai bertanya segala
macam." "Wah, ini repot. Kalau menghafal nama jurus, siapa yang bisa ingat"
Setiap orang bisa memberi nama sendiri-sendiri. Tapi kalau dilihat dari
gerakanmu, jelas kau berasal dari Keraton Singasari. Kau mungkin tidak tahu
bahwa aku sudah masuk ke Keraton."
"Tentu aku ingat. Masakan kau lupa siapa yang memberi ampunan padamu ketika
itu?" "Boleh juga. Makin lama lidahmu makin tajam."
"Lembu Ugrawe belajar bicara dari mana kalau tidak dariku, sehingga berani
membuka mulut lebih lebar"
"Sebenarnya aku enggan melawan tukang jala. Tentu karena kau yang maju kemari,
apa boleh buat."

Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto di http://cerita-silat-novel.blogspot.com by Saiful Bahri Situbondo

Upasara mencabut kerisnya.
"Aku tidak suka kau main keris. Tangan kosongmu tadi aneh. Itu yang lebih
menarik. Ayolah, kau jajal dengan tangan kosong yang menjotos lurus. Soal keris
kita lupakan." Upasara melirik ke arah Pu'un dan Gendhuk Tri.
"Baik, aku buang senjata ini."
Upasara melemparkan kerisnya ke tanah. Yang dituju adalah pinggiran jala. Keris
itu mengenai simpul hingga amblas ke tanah. Tapi, barangkali belum bisa
memutuskan tali jala. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Tak mungkin kau bisa memutuskan jala itu. Dibakar pun tak bisa."
"Tapi tak adil kalau kau tidak memakai senjata."
"Kau sendiri bakal menyerang dengan tangan kosong. Justru tidak adil kalau aku
memakai senjata." "Justru menjadi adil. Aku tertarik dengan gerakan jala, sedang kau tertarik
tangan kosong. Makanya cukup adil kalau kau- menyerang dengan jala dan aku
menghadapi dengan tangan kosong. Kita bisa mendapatkan jawaban rasa ingin tahu."
"Tapi jalaku cuma satu."
"Lepas saja lebih dulu. Apa susahnya untuk menangkap lagi"
Bukankah dengan sekali tebar kau bisa menangkapnya?"
"Masuk akal juga."
Kawung Sen langsung mencabut keris Upasara dan mengembalikan.
Tak memedulikan bahwa Upasara bisa menusuk dengan sekali sabet.
Tapi Upasara tidak melakukan itu. Ia menunggu.
Dengan sekali sentak di bagian simpul, jala itu melebar lagi. Dan sekali kebut,
Pu'un serta Gendhuk Tri terbebas dan jerat.
"Ayo sekarang kita mulai."
"Baik. silakan mulai."
Tidak adil. kau yang muda menyerang lebih dulu."
"Tidak adil juga. Kalau begitu kita hitung sampai tiga. Kita sama-sama
menyerang." "Boleh juga." Sementara Upasara bersiap dengan hitungan, begitu juga Kawung Sen, Pu'un berdiri
tegap. Di kepalanya berputar seribu satu pikiran. Ia merasa jago, dan
sesungguhnya memang jago, akan tetapi sekali kena jala, tak bisa bergerak.
Bahkan hampir saja mendapat kehinaan total.
Tak habis pikir bagaimana justru sekarang Upasara Wulung yang tak dikenal
membebaskan ia. "...tiga" Sebat sekali Kawung Sen menebarkan jala. Upasara bukan menghindar dengan
meloncat mundur, sebaliknya ia malah maju.
Dengan dua pukulan lurus seperti tanduk banteng. Harus diakui bahwa dalam soal
pertempuran seperti ini, Upasara jauh lebih cerdik dari Pu'un yang jalan
pikirannya sederhana. Upasara boleh dikata mengenal segala macam rangkaian
serangan yang banyak macam ragamnya. Serta mempunyai persiapan bagaimana
menghadapi. Dengan melihat bahwa sekali gebrak, Pu'un bisa dijerat, Upasara tak
akan meladeni dengan menghindar. Ruang gerak yang luas makin memungkinkan jala
lawan KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
meringkus dirinya. Maka sebagai gantinya, Upasara mendesak maju.
Jalan pikirannya adalah bahwa lawan tak mungkin memainkan jala dalam jarak
dekat. Kecuali kalau ingin menjala dirinya sendiri
"Apa nama jurus ini?"
"Menutup Langit"
"Kau tidak tanya aku?"
Sambil terus berbicara keduanya terlibat dalam pertempuran.
"Apa?" "Banteng Ngore."
Kawung Sen berteriak seperti disengat kala. Tak pernah dalam hidupnya ada nama
begini aneh. Banteng Ngore" Jurus apa pula ini"
Soal gerakan banteng, ia yakin. Penamaan itu tepat. Akan tetapi dengan tambahan
ngore, jadi lain sekali. Kawung Sen menarik pulang jalanya, sementara tubuhnya sendiri melayang ke atas.
Pegas sekali sentakannya. Sekilas saja, ia bisa berada di atas jala yang siap
mengurung Upasara. Kalau tadinya Upasara meminta lawan menggunakan jala, itu semata-mata taktik
agar Kawung Sen melepaskan Gendhuk Tri dan Pu'un.
Tetapi tidak mengira sama sekali bahwa Kawung Sen jam" luar biasa.
Jala itu sudah menyatu dengan dirinya. Tak ubahnya Senopati Suro dengan kudanya.
Upasara sempat melihat bagian ujung simpul jala, Bagian itulah yang langsung
direbut lebih dulu. Jadi kalaupun kena jala, tak mungkin bisa dijerat.
"Boleh juga." Kawung Sen mengedut jalanya, hingga jadi menyimpang dan bergulung bagai tambang.
Upasara bisa menduga arah gerakan lawan.
Sebelum jala tertebar ia lebih dulu meloncat di antara prajurit Gelang-Gelang.
Ia pasti akan merepotkan Kawung Sen. Ia toh bakal repot menjala salah seorang di
antara begitu banyak orang. Dengan cerdik Upasara menggunakan prajurit Gelang-
Gelang untuk perisai. "Awas leher. Ini serangan banteng yang mengutamakan menyerang secara total. Dua
tangan ini berfungsi sebagai tanduk. Tapi mesti diperhatikan juga bagian
lambung. Serangan ini variasinya cuma sekitar lambung ke atas. Jangan dilawan,
hadapi dengan kekuatan yang lebih besar.
"Bagus. "Awas yang berikutnya. Punggung sebelah kanan. Bedanya dengan banteng, mereka
binatang yang tak mungkin mengubah letak tanduk.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Pada manusia bisa. Ouit, kenapa kaki saya yang diserang. Kaki banteng adalah
kuda-kuda yang terkuat- "Bagus, tarik. Ganti yang lain. Ayo gunakan jala. Kekuatanmu di jala.
Tanpa jala sama saja tidak bertempur. Seperti bohong-bohongan saja.
Tebarkan." Bagi Upasara bertempur sambil berbicara bukan hal yang sulit. Ia bisa memecah
perhatian dengan baik. Apalagi memang kelebihannya justru dalam berbicara. Dalam
sepuluh gebrakan berikutnya, Kawung Sen tercecer. Hanya bisa menangkis sambil
terus mundur. "Awas Banteng Noleh."
Persis seperti banteng menengok, Upasara memutar dua tangan dengan gerakan kaku.
Dalam bingungnya Kawung Sen menjajal tenaganya untuk diadu. Dalam saat yang
bersamaan, lututnya kena digempur. Tanpa bisa berdiri lagi, Kawung Sen tertekuk
ke depan. Usahanya terakhir ialah menjerat lawan dengan jala. Di atas angin, Upasara bisa
membalikkan gerakan jala itu menutup dirinya sendiri.
Kawung Sen terkurung dalam jala.
"Nah, bagaimana kalau kau kumandikan?"
"Bagus, aku menyerah kalah. Tetapi bagaimana mungkin ada jurus Banteng Ngore?"
"Ada saja. Justru itu yang menarik. Selama ini kau pasti hanya mengenal Bango
Ngore, Gagak Ngore, atau paling jauh Jaran Kore.
Memang hanya sejenis burung yang bisa menisik bulu-bulunya. Tetapi banteng kan
juga bisa!" "Bagaimana mungkin?"
Upasara melepaskan jala. Kalau badannya gatal, banteng cukup menolehkan kepalanya.
'Bagus. Bagus. Hari ini aku tambah pelajaran lagi.
"Kita akan bertemu lagi. ... , , ,.
Upasara berjalan ke depan. Kawung Benggol menyerbu, menghadang di
"Biarkan dia, Kakang," suara Kawung Sen terdengar berat. "Biarkan Upasara
berlalu." . . . Kawung Benggol menggertakkan kakinya ke tanah, saking kesalnya.
Upasara tidak memedulikan. Ia terus berjalan ke depan. Para prajurit Gelang-
Gelang tak ada yang berani mengganggu. Hanya saja satu bayangan berkelebat
masuk. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Hehehe... kau belum menjelaskan ilmu Kerbau Gendheng. Dan aku sudah bilang,
siapa pun yang tak mau menyembah harus mati."
Ugrawe mengayunkan tangan. Gerakannya lurus, lalu turun ke bawah
dan ditarik masuk. Sekejap Upasara merasa berdiri di atas pasir yang ditelan laut. Tanah di
bawahnya seperti bergerak. Tenaga mengisap yang sangat kuat.
Upasara merasa tak bakal bisa mengeluarkan tenaga untuk melawan.
Sama tak mungkinnya untuk menghindar lari. Dua-duanya akan menyebabkan ia
kehilangan keseimbangan badan dan membuat ia masuk dalam pusaran lawan.
Upasara meloncat sedikit. Lalu tubuhnya turun kembali dan tetap tegak di atas
kedua kakinya. "Maju." Ugrawe mengulangi gerakannya.
Upasara memantul kedua kalinya, kali ini dengan memutar badannya. Bagai gasing.
Lalu turun kembali dengan tersenyum.
Dua kali Ugrawe mengeluarkan ilmunya, tetapi Upasara bisa menjawab dengan manis.
Padahal semua ini hanya dimungkinkan karena Upasara memiliki kejituan dalam
menjawab gerakan menyerang Ugrawe. Ketepatan inilah yang sebenarnya tadi
menolong Upasara dalam menundukkan Kawung Sen.
"Upasara, kau mau membantah perintahku?"
"Dalam dunia ini, siapa berani membantah Pujangga Pamungkas"
Bahkan Raja Muda Gelang-Gelang pun tak akan berani. Bahkan sejarah pun tak
berani mengatakan yang lain. Kalau Pujangga Pamungkas mengatakan Ken Arok
menurunkan raja rampok, siapa yang berani membantah"
"Bahwa kini Raja Muda Gelang-Gelang ingin mengembalikan takhta kepada yang lebih
berhak, kepada darah priyayi, siapa yang membantah?"
"Hehehe, tak nyana lidahmu tajam sekali. Ketahuilah, anak ingusan, hari ini aku
akan meratakan Keraton Singasari.
"Apa susahnya" Sekarang pun sudah bakal rata. Adalah percuma kau menamakan
dirimu Pujangga Pamungkas, kalau ternyata tak berani mengakui sendiri-
"Perhitunganmu terlalu rumit. Dengan prajurit sebanyak ini, kalian sudah bisa
masuk Keraton. Dengan Raja Muda Gelang-Gelang berada di depan, pintu Keraton
akan terbuka. Dan pemberontakan yang dulu bisa diulangi dengan hasil yang
sempurna. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Kenapa kau terlalu kuatir" Begitu kau bisa memancing semua ksatria ke Perguruan
Awan, niatmu sudah terlaksana. Kenapa berpikiran kerdil dengan membunuh kami
semuanya" Perwira satu dibunuh, esoknya akan ada dua. Ksatria mati satu, esoknya
bakal muncul yang lain. "Membunuh seekor burung, tidak bisa merebut hutan. Karena burung telurnya
banyak, dan tetap tak berani untuk merebut hutan. Seekor harimau tua yang
terbunuh, seluruh isi hutan bakal tunduk."
Dengan cerdik sekali Upasara mencoba melempar umpan mengenai strategi Ugrawe
yang ingin merebut takhta Keraton. Burung adalah perumpamaan untuk prajurit atau
senopati. Sedang harimau adalah perumpamaan untuk Baginda Raja. Semua penduduk
mengetahui bahwa Baginda Raja sering diumpamakan sebagai harimau, si raja hutan.
"Harimau sudah tua dan gering. Untuk apa dirisaukan dan ditakuti"
Tetapi dengan meratakan hutan, akibatnya akan lain. Semut dan anai-anai pun akan
menjadi musuhnya." Ugrawe mengerutkan keningnya. Jeli sekali anak muda ini. Tidak mungkin berita
rahasia dari Adipati Wiraraja kepada Jayakatwang bisa diketahui anak semuda ini,
apa pun pangkat dan kedudukannya dalam Keraton Singasari.
Bahkan di dalam Gelang-Gelang pun mungkin tak ada tiga yang mengetahui secara
persis isi surat itu. Surat itu adalah surat yang kelewat rahasia. Ditulis dalam
tembang, penuh dengan perumpamaan.
Raja Muda Gelang-Gelang memang menyerahkan kepada Ugrawe untuk ikut membaca.
Surat rahasia Adipati Wiraraja dari Sumenep memberi isyarat bahwa ini adalah
saat yang tepat untuk berburu. Seorang pemburu ksatria, adalah seorang yang
tepat memilih sangat. Sangat artinya waktu. Dan sekarang ini, tak ada yang
menjaga hutan selain harimau tua. Selebihnya hewan kecil, dan tanah tandus.
Dalam surat Adipati Wiraraja itu yang dianggap harimau tua adalah Mpu Raganata.
Pujangga Keraton yang masih dianggap batu karang yang perlu diperhitungkan.
Senopati yang lain sama sekali tak masuk perhitungan. Bahkan Senamata Karmuka
pun tidak terlalu dianggap. Karena dalam banyak hal, Baginda Raja tidak begitu
menyukai kesetiaan yang ditunjukkan Senamata Karmuka. Dan sesungguhnya, Baginda
Raja Singasari tidak sependapat dengan siapa pun. Termasuk Mpu Raganata!
Memang ada sedikit penafsiran yang keliru. Di sini, Upasara mengumpamakan
Baginda Raja sebagai harimau. Sedang yang diperebutkan hutan itu sendiri.
"Tahu apa kau tentang hutan?"
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Sebagai orang yang dibesarkan di tengah hutan, saya tahu mengenai segala yang
hidup di dalamnya. Tentang harimau atau binatang kecil lainnya."
"Hehehe, kau tahu sekarang sudah saatnya berburu?"
Upasara merinding melihat sorot mata Ugrawe yang seperti mau menelannya bulat-
bulat tanpa mengunyah. "Setiap saat adalah saat yang baik bagi pemburu yang siap," suaranya menjadi
sangat rendah. Antara terdengar dan tidak. Sebenarnya Upasara merasa sangat
sedih. Karena apa yang dikatakan menggambarkan kenyataan yang sebenarnya.
Ugrawe berpikir mendengar nada sedih. Ia tak pernah menyangka bahwa dalam
hidupnya bakal bertemu seorang pemuda yang masih muda usianya akan tetapi
mempunyai kecerdikan dan kepandaian yang bisa diandalkan. Caranya bisa
mengalahkan Kawung Sen menunjukkan bahwa Upasara mempunyai kelebihan yang secara
tepat dimanfaatkan. Ugrawe mencoba dengan melontarkan pertanyaan.
"Cah bagus, bocah bagus, kau mempunyai bakat sebagai pemburu."
Mata Upasara berkilat. Ia tidak menyembunyikan perasaan geramnya.
Kalau ia tiba-tiba menerima tawaran kerja sama, diangkat sebagai barisan
"pemburu", Ugrawe pasti mengetahui taktiknya ini. Justru karena menebak, Upasara
menunjukkan wajah sengitnya.
"Saya lahir dan dibesarkan di hutan ini, bagaimana mungkin saya menjadi
pemburu?" Lalu disertai tarikan napas pendek. "Saya mungkin bisa membantu. Akan
tetapi mengharapkan saya menjadi pemburu, lebih sulit dari membunuh."
"Kuhargai keberanian dan kesetiaanmu. Cah bagus, dalam hutan kaukatakan ada
harimau tua. Tinggal harimau tua. Ataukah ada binatang buas yang lain?"
"Harimau tua si raja rimba hanya dijaga harimau tua yang tidak sependapat
dengannya. Memang kalau harimau si raja hutan mendengar nasihat harimau tua yang
empu, pemburu tak akan sempat merebut. Tetapi itulah kenyataan. Itulah takdir."
"Aku menanyakan binatang buas yang lain."
"Apa artinya seekor atau dua ekor binatang buas yang lain kalau ia tak berada di
sarangnya?" "Setua-tuanya harimau, cakarnya masih keras juga."
"Itulah kalau sempat mencakar. Kalau pemburu sudah dikenal sang harimau, apa
susahnya mengelus ekor atau kumisnya?"
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Bagaimana caranya mengelus?"
"Aku tak percaya padamu."
"Ayo, ikut." Sekali ini Ugrawe tidak memaksa. Ia berjalan lebih dulu. Meloncat ke depan.
Upasara ikut meloncat, namun ia harus menutul tanah dua kali untuk bisa menjaga
jarak. Sampai di depan tenda, Ugrawe menghaturkan sembah.
"Mohon Baginda berkenan menerima hamba."
"Masuklah, tanpa perlu basa-basi di saat seperti ini, Paman Guru."
Ugrawe menghaturkan sembah lagi. Upasara menunduk, memberi hormat, tapi tidak
bersila menyembah. Keduanya hampir seiring masuk ke dalam tandu. Tadinya Upasara
menduga Raja Muda Gelang-Gelang berada dalam tandu - yang cukup sempit. Akan
tetapi tandu itu ternyata hanya merupakan pintu saja. Karena bagian belakangnya
bisa disingkapkan, dan keduanya berjalan masuk. Ke dalam suatu tenda.
Diam-diam Upasara memuji tempat rahasia yang tidak pernah diduganya. Seperti
antara tandu dan kemah tidak ada hubungannya.
Upasara juga memuji Raja Muda Gelang-Gelang yang mampu mengirim suara berjarak.
Hingga seolah suara itu muncul dari tandu.
Sampai di kemah Upasara turut menghaturkan sembah. Ini bukan karena Upasara
memperajakan Raja Muda Gelang-Gelang. Ini semacam adat-istiadat kepada seorang
raja muda. Kalaupun Raja Muda Gelang-Gelang berada di Keraton Singasari dan ia
disuruh menemui, ia akan melakukan hal yang sama.
"Bagaimana, Paman Guru?"
"Maafkan hamba, Baginda. Ada seorang anak muda yang tahu bagaimana cara berburu


Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto di http://cerita-silat-novel.blogspot.com by Saiful Bahri Situbondo

harimau. Ia ingin menghaturkan sendiri rencananya kepada Baginda."
Raja Muda Gelang-Gelang menepukkan tangannya dan para pengawal utama pergi.
Setelah diberi perintah untuk mendongak, barulah Upasara melihat siapa yang
dihadapi. Seorang raja muda yang tampan.
Badan dan wajahnya sangat terjaga. Bahkan sampai dengan mata serta alisnya.
Kalau dilihat sekilas sulit membayangkan bagaimana seorang raja muda yang begini
tampan, yang seluruh tubuhnya seperti tak pernah tersentuh debu dan panas
matahari, mampu mengirim suara.
"Ceritakan, anak muda, siapa pun namamu."
"Hamba hanya berani mengatakan kepada Raja Muda."
"Aha, Paman Guru ini lebih tahu dari saya."
"Maafkan, Raja Muda. Kami baru saja bertemu tadi."
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Ugrawe menghaturkan sembah.
"Biarlah hamba mengundurkan diri. Mau melihat suasana di luar."
Sambil menghaturkan sembah, Ugrawe memusatkan tenaganya di tangan. Sampai
tergetar. Ini berani kalau Upasara membuat gerakan mencurigakan sedikit saja,
tangan itu akan terayun. Upasara merasakan getaran itu. Ia tak mau bertindak bodoh. Ia tak akan menyerang
begitu saja. Meskipun Ugrawe telah pergi dari kemah, getaran udaranya masih
terasa. "Katakan. anak muda."
"Apa jaminan hamba setelah mengatakan rencana?"
"Walau aku belum raja penuh, kata-kataku sama berharganya dengan seorang raja.
Tak nanti aku menarik ucapanku. Kau akan selamat sampai akhir hayatmu." "Sembah
nuwun..." Belum selesai ucapan terima kasih, tiba-tiba terdengar teriakan keras.
Angin badai mengguncang tenda. Sampai menimbulkan gempa. Raja Muda Gelang-Gelang
meraih tombak di belakang kursi dengan sigap.
Upasara bersiap. Belum sepenuhnya bisa memasang kuda-kuda, tenda telah jebol
terangkat ke atas, terbang bersama angin.
Sungguh tenaga yang luar biasa.
Bersamaan dengan itu terdengar deru angin keras. Teriakan prajurit yang terkena
sapuan. Upasara baru melihat dengan jelas. Lembu Ugrawe sedang memutar kedua tangan
bersilangan sambil tubuhnya terus berputar keras. Yang terlihat hanya gumpalan
angin puting yang bergulung keras. Sementara dalam jarak dua tombak salah
seorang prajurit sedang meloncat mencoba menembus pusaran angin.
"Mati kau!" Teriakan Ugrawe bagai geledek dan guntur sekaligus. Upasara tak bisa melihat
jelas apakah pukulan itu dua tangan ditepukkan atau apa, karena terlindung oleh
getaran angin yang sangat keras. Prajurit Gelang-Gelang meloncat tinggi sekali,
ke atas pohon, dan kemudian meluncur turun dengan sebat. Tujuannya menyerang ke
arah Raja Muda Gelang-Gelang.
Upasara berteriak dalam hati. Ia sama sekali tak menyangka yang menyamar sebagai
prajurit itu orang yang sangat dikenalnya! Ngabehi Pandu! Itu satu-satunya gaya
Ngabehi Pandu yang selalu diunggulkan.
Hanya Wilanda yang bisa menyamainya.
"Senamata busuk, tak akan lolos lagi kau!"
Badai angin terus melanda. Bayangan prajurit itu menyerbu masuk.
Dua tangan beradu sangat keras. Begitu saling menyentuh, Ugrawe
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
mengganti belitan berikut jotosan dan belum lurus sudah berubah lagi.
Menjotos ke arah dada lagi, ditangkis, ke arah wajah, ditangkis, ke arah
selangkangan, ditangkis, ke arah dada, ditangkis, ke arah dada lagi, ditangkis,
ke arah dada lagi, ditangkis.
Entah berapa puluh kali dua-duanya mengadu tenaga keras. Partai keras - sangat
keras. Hanya saja kenapa Ugrawe meneriakkan nama Senamata Karmuka dan bukan Ngabehi
Pandu" Bukankah itu Ngabehi Pandu"
Sejenak Upasara tak bisa mengerti siapa yang tengah bertempur didepannya. Ia
memang mendengar bahwa Senamata Karmuka dan Ngabehi Pandu adalah dua bersaudara.
Akan tetapi selama ini yang dikenal di dunia luar adalah Senamata Karmuka.
Ngabehi Pandu hanya dikenal di kalangan para pesilat. Dua saudara itu sangat
berbeda sifatnya. Ngabehi Pandu digelari si mayat bisu, sedang Senamata Karmuka
justru sebaliknya. Sangat mungkin sekali ini adalah Senamata Karmuka. Karena setahu Upasara,
Ngabehi Pandu tak perlu menyamar sebagai prajurit segala.
"Angin kentut masih lebih keras dari ini. Aku maju lagi."
Ugrawe menyerbu. Pukulannya yang menyerbu. Menyapu ke tanah, dan terasa betotan
yang luar biasa. Tangan yang satunya mengemplang dari atas. Belum selesai
sepenuhnya, gerakan diubah. Tangan yang sebelumnya menarik, lalu berbalik. Yang
tadinya menghantam, jadi menyedot. Putaran pergantian begitu mendadak keras, dan
terpatah-patah. Gemuruh suaranya. Tanaman pendek di sekitar tercerabut beserta akar, dan
tanahnya ikut terbang, berputar di udara, dan kembali lagi.
Lalu bagai disuntak mendesak ke depan.
Ketika melawan Dewa Maut, Upasara merasakan betapa dahsyat ilmu Membalik Arus
Sampan, yang mempunyai dasar gerakan yang kurang-lebih sama. Juga dalam mengatur
tenaga. Akan tetapi yang disaksikan ini jauh lebih perkasa dari itu.
Namun Upasara tak mau membuang waktu percuma. Siapa pun yang dihadapi Ugrawe -
Ngabehi Pandu atau Senamata Karmuka - ada di pihaknya. Dan dengan keberanian besar
berani menyerbu langsung ke dalam tenda. Sasarannya pastilah Raja Muda Gelang-
Gelang. Ini saat yang baik.
"Maaf..." Upasara meloncat ke arah Jayakatwang, yang langsung memutar tombak. Miring
sabetan tombak yang ujungnya diberi bunga-bunga hiasan. Tangan kanan Upasara
berusaha menangkis persis di bawah ujung yang runcing, sementara tangan kiri
merebut bagian tangkai. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Dalam gerakan pertama Upasara tidak ingin langsung menyerang, akan tetapi
berusaha memperdayakan. Maka ketika Jayakatwang langsung menarik mundur
tombaknya, Upasara sudah bersiap untuk mengubah tangannya, agar tak tergores.
Yang membuatnya agak was was adalah desis dingin dari ujung tombak. Pertanda
tombak pusaka yang linuwih, pusaka yang memperlihatkan kelebihan setiap
geraknya. Dengan menggeser kaki ke depan, Upasara tetap dalam posisi merebut
tombak. Kali ini yang dicengkeram adalah tangan Jayakatwang. Hebat juga Raja Muda
Gelang-Gelang ini Telapak tangannya membuka dan baik menangkap tangan Upasara.
Tinju Upasara seperti mau digenggam.
Upasara menggunakan sikunya untuk menyentil gagang tombak dan jotosannya diubah
menjadi tangan kiri. Plak. Terdengar suara keras.
Gagang tombak bergoyang. Dua tangan beradu keras. Jayakatwang justru maju ke
depan. Mengarah ke leher lawan. Upasara memancal tubuhnya dan kaki dan kini
mulai menunjukkan bagian terakhir dan Banteng Ketaton. Leher digerakkan miring
sehingga pukulan lawan akan mengenai pundak, akan tetapi serta-merta dengan itu
tombak lawan dapat direbut. Tinggal membalik arahnya kepada Jayakatwang sendiri.
"Maaf." Lagi Upasara mengeluarkan seruan keras. Tombak bisa digenggam erat,
Hanya saja Upasara tidak memperhitungkan bahwa tombak itu ternyata bisa
dipatahkan di tengah. Upasara hanya memegang bagian ujung, sementara sisanya
justru untuk menusuk - ada pula bagian yang lancip. Menjadi dua buah tombak. Tombak yang dipegang
Upasara bisa menangkis, akan tetapi pundaknya bakal kena sasaran. Akan tetapi
Jayakatwang tidak bertindak maju, ia malah meloncat mundur. Sedetik Upasara
menduga bahwa lawan merencanakan serangan berikut, makanya ia setengah menunggu.
Akan tetapi ternyata Jayakatwang lebih suka tidak melibatkan diri dalam
pertempuran secara langsung. Cukup dengan menggerakkan tangannya, puluhan
prajurit langsung mengepung.
"Tangkap hidup-hidup semuanya."
Belum prajurit itu maju, desir angin panas bergulung-gulung memadati ruangan.
Upasara tak habis pikir ketika merasa sedotan tenaga dalam Ugrawe sudah berhasil
menindihnya. Dua kali tadi Upasara berhasil menghindari gerak-gerak sederhana
Sindhung Aliwawar. Tapi sekali ini merasa darahnya digojlok habis-habisan.
Rasanya darahnya mengalir tak karuan, bertubrukan di dinding-dinding
pembuluhnya. Belum bisa menguasai diri sepenuhnya, bayangan Ugrawe sudah
meloncat ke arahnya. Bersamaan dengan bayangan Ugrawe bayangan lain masuk ke dalam lingkaran angin
ribut, dan langsung menyerang. Di tengah udara kedua bayangan itu memukul,
ditangkis, ditangkis, memukul, dan ketika turun lagi ke tanah, saling menjejak,
dan kembali ke atas lagi.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Ugrawe memang luar biasa. Justru ketika berada di atas, ia menghimpun seluruh
tenaganya dan seperti mendorong gunung, kedua tangannya terdorong ke depan.
Angin dahsyat mengimpit dengan keras, bagai gelombang laut yang mengempas.
Upasara meloncat mundur dan terdorong angin hingga tiga tombak. Kakinya tak bisa
berdiri tegak. Jatuh tergeletak. Dengan sigap ia bangun, menghadapi keributan prajurit yang
mendesak. Luar biasa. Justru karena sebagian tenaga itu telah dapat ditangkis.
Secara kedudukan, Ugrawe lebih lemah. Karena ia berada di tengah udara. Nyatanya
ia terdorong mundur. Sambil berjumpalitan, sebelum kakinya menyentuh tanah,
pukulan berikutnya sudah susul-menyusul.
Kemah menjadi porak-poranda.
Daerah sekitar Ugrawe seperti tanah kosong. Prajurit yang mencoba mendekat,
terseret pusaran angin dan terpental. Kalau kemudian jatuh ke tanah tak bisa
bangkit lagi. Ugrawe menyentak keras. Merampas bendera dan menggerakkan ke kanan, ke atas.
Barisan pun berubah. Kini semua bergerak ke arah Ugrawe. Menyerbu ke satu titik.
Upasara melawan arus prajurit yang menyerbu ke arahnya. Ia berusaha membuka
terobosan, akan tetapi selalu saja terdesak mundur kembali. Terpaksa mengurung
diri dengan kerisnya. "Anak yang tak tahu diuntung, terimalah kematianmu!"
Suara Ugrawe sangat dekat di punggung Upasara.
"Jangan takut." Terdengar teriakan dingin yang sama kerasnya. Pu'un berdiri
menghadang. "Pu'un, hari-hati!"
Teriakan Upasara tak berguna. Ugrawe telah memutar kedua tangannya di atas
kepala. Angin puting beliung tercipta, dan dengan seruan keras putarannya
tertumpah ke arah Pu'un. Pu'un menggeram seperti seekor harimau. Ia justru masuk
ke dalam pusaran angin. Terdengar suara dingin Ugrawe, dua buah tangan yang berputar di udara, meliuk ke
arah Pu'un. Yang langsung datang menyambut. Dua tangan beradu, dan dalam sekejap
tubuh Pu'un seperti terpelintir, ikut berputar. Ugrawe terus memutar tubuh Pu'un
di udara. Disertai gelak yang memekak ia melemparkan tubuh ke atas. Sebelum
tubuh menyentuh tanah, kaki Ugrawe menendang bagian dada, leher, dada lagi, dan
leher lagi. Begitu jatuh di atas tanah, Ugrawe meloncat ke atas dan mendarat tepat di dada
Pu'un. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Ketika Ugrawe menyerbu tadi, prajurit jadi terbelah. Tak ada yang berani
mendekat. Kesempatan ini digunakan Upasara untuk meloloskan diri. Ia menerobos
dan dengan cepat meninggalkan pertempuran. Masih mendengar teriakan keras Pu'un
sebelum yang terakhir ini mengembuskan napas penghabisan.
"Wulung, jangan pedulikan. Lakukan tugasmu."
Jagaddhita meloncat mendampingi. Bayangan Ugrawe berkelebat masuk. Jagaddhita
mengangkat seorang prajurit untuk dilemparkan ke arah Ugrawe. Yang langsung
ditangkap dan dibanting. Tak sempat kaget dan berpikir lagi, si prajurit telah
meninggal dunia. Jagaddhita menggunakan prajurit yang bisa dipegang sebagai senjata.
Akan tetapi Ugrawe tak memikirkan keselamatan prajuritnya sendiri.
Setiap lemparan yang datang ditangkis dengan tangan dan tendangan.
Sembilan nyawa prajurit secara berurutan jadi korban main lempar-lemparan.
Dengan keras Ugrawe melempar balik setiap umpan yang datang. Pada korban yang
kesembilan, Ugrawe mengubah. Ketika dilempar lagi, ia bukan menolak seperti
biasanya. Melainkan menangkap dan membalikkan. Tapi yang melayang ke depan bukan
tubuh prajurit, melainkan tubuhnya sendiri. Dua telunjuknya terjulur ke depan,
sementara ketiga jari yang lain tertekuk ke dalam. Seperti mau mencungkil mata
Jagaddhita. Jurus ini berbeda dengan jurus yang selalu diunggulkan sebelumnya.
Ugrawe kini menyerbu Jagaddhita dengan totokan dua jari yang menggunakan tenaga
dalam yang penguasaannya mirip dengan tenaga dalam Jagaddhita. Dua jari yang
terulur ini, satu berisi tenaga yang sesungguhnya dan satu lagi berisi tenaga
biasa. Kelebihan pengaturan tenaga ini. lawan menjadi bingung untuk menentukan
di jari yang mana tenaga sesungguhnya tersimpan.
Sebenarnya itu tidak menjadi soal benar, andai bukan Ugrawe yang memainkan. Toh
perbedaan jarak antara jari yang satu dan yang kedua sangat dekat. Apalah
artinya kalau tinggal menyampok saja. Namun, meskipun jaraknya dekat, daya
pancarnya berbeda. Satu jari diangkat ke atas, bisa mengarah ke mata. Satu jari
lain ditundukkan ke bawah, bisa menotok ke arah pinggang.
Lebih menyulitkan lagi, karena Ugrawe menggunakan empat jari dua tangan yang
menyerang serentak. Menghadapi pertempuran jarak pendek, Jagaddhita keteter.
Lima jurus berikutnya, kakinya sudah terlalu sulit untuk mengatur pertahanan.
Dan dalam sekejap saja ia sudah terkurung. Tinggal waktu saja.
Berada pada titik kritis, Jagaddhita memancing dengan serangan balik. Dua jari
tangan kanan dibiarkan menelusup ke depan, ia membarengi dengan sentilan ke arah
jakun. Ugrawe berseru dingin. Ia
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
terus menerjang. Kalau tipuan yang sama pernah dipraktekkan Jagaddhita kepada
Pu'un, kali ini ternyata hasilnya berbeda. Justru Ugrawe tidak memedulikan
sentilan ke arah jakunnya. Tangan kiri meraup ke depan, angin berdesir dari
samping, langsung menghantam tangan Jagaddhita. Mengira kecolongan, Jagaddhita
mencoba menarik balik tangannya.
Duk! Tubuh Jagaddhita bergoyang. Tersurung mundur tiga tindak.
Ugrawe meloncat maju sekali lagi. Jagaddhita meloncat ke atas sambil berbalik.
Ia melancarkan pukulan dengan punggung menghadap ke arah lawan. Tanpa
memedulikan serangan lawan, Ugrawe terus menjotos.
Duk. Kali ini tubuh Jagaddhita terayun dan terbanting di tanah.
"Ayo menyanyi lagi tentang waktu kecil temanmu adalah bidadari.
Sekarang diganti, waktu mati temanmu adalah cacing busuk."
Tangan kiri Ugrawe berputar satu lingkaran sementara tangan kanan terbuka
telapaknya. Sekali terayun, Jagaddhita tak bakal bisa menghindar. Kemungkinan
paling kecil hanya bisa menangkis dengan sisa tenaganya.
Upasara sudah meloncat beberapa tombak jauhnya. Akan tetapi ia merasa tak tega
melihat adegan yang mengerikan. Untuk menolong sudah tak mungkin. Bahkan kalau
ingin melemparkan kerisnya pun rasanya hanya sedikit artinya. Bisa merepotkan
Ugrawe tetapi tetap tak menolong Jagaddhita. Upasara menjilat bibirnya.
"Jangan kuatir, Bibi, aku akan menunaikan tugas terakhir. Kematian bukanlah
akhir. Kehidupan bukanlah awal. Yang muda bisa mati, yang tua lebih lama."
Upasara melakukan sembah, lalu berbalik.
Ugrawe menganggap bahwa Upasara adalah yang paling cerdik dari semua yang hadir.
Perhatiannya sempat terpecah juga dengan kata-kata yang diduga mempunyai sayap
lain. Siapa yang dimaksudkan dengan yang tua"
Apakah hal ini menyinggung Eyang Sepuh"
"Anak muda, soal mati-hidup bibimu ini hanya soal kapan aku membalik telapak
tangan. Hiburanmu tak akan berguna."
"Ugrawe, kau selalu berhitung sangat teliti dan rapi. Kau sudah menang. Untuk
apa ragu lagi" Aku sekadar mengacau perhatianmu.
Agar kau tak seketika membunuh Bibi. Mungkin dengan begitu akan ada pertolongan
datang. Kenapa kau menduga Eyang Sepuh bisa
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
meloloskan diri dan bakal melaporkan hal ini ke Keraton" Sampai sekarang pun
kita sama-sama tidak tahu di mana Eyang. Apakah masih bersembunyi di sini,
ataukah sudah berada di Keraton, ataukah sedang ditawan lawan yang entah dari
mana, atau justru menemui Tamu dari Seberang. Ugrawe, kau boleh merencanakan
tipu daya macam-macam. Mengundang para pendekar kelas satu kemari, dengan umpan Tamu dari Seberang. Dan
kenyataannya kau berhasil mengundang semuanya.


Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto di http://cerita-silat-novel.blogspot.com by Saiful Bahri Situbondo

Aku mengatakan semuanya, meskipun kau sendiri hanya membawa Kawung Bersaudara
dan mengandalkan prajurit-prajurit yang lain.
"Satu hal kau lupakan, bahwa umpan yang kausodorkan berdasarkan perhitungan yang
matang. Dan perhitungan itu, memang memungkinkan bahwa Tamu dari Seberang akan
datang. Siklus datangnya persis saat-saat sekarang ini. Bahwa yang dituju adalah
Perguruan Awan, itulah satu-satunya tempat yang memungkinkan.
"Ugrawe, tidak sadarkah bahwa yang kauanggap jebakan, itu sebenarnya bisa
terjadi" Kalau tidak begitu, bagaimana mungkin Pu'un yang dari ujung barat tanah
Jawa bisa datang kemari pada waktunya?"
"Aku senang caramu bicara. Kau sangat cerdik. Lebih cerdik dari murid-muridku.
Tapi mana mungkin aku terkecoh dengan akal bulusku sendiri" Tamu dari Seberang
tak pernah ada. Ken Arok zaman dulu hanya membuat kisah itu untuk memantapkan
Kehadirannya. Ia mencari persamaan dengan dewa-dewa sebagai nenek moyangnya. Ia
mencari darah biru. Tapi sesungguhnya ia perampok besar, bromocorah yang bisa
naik takhta. Dan semua keturunannya adalah keturunan perampok besar. Yang hanya
akan menghancurkan, yang hanya akan merampok tanah Jawa. Termasuk Kertanegara."
"Tugasmu mulia, Ugrawe. Kau ingin mengembalikan takhta di tanah Jawa ini kepada
darah biru, darah para dewa. Hanya saja kenapa kau melakukan seperti kerja para
perampok?" "Ini urusanku. Itu tanggung jawabku sendiri."
Telapak tangan Ugrawe bergetar.
"Jagaddhita, hari ini terimalah kematianmu. Sudah kukatakan, Upasara hanya
memperpanjang waktu saja. Langit pun tak bisa membantumu.
Jagaddhita bangun dengan susah. Rasa nyeri dua pukulan seperti meremukkan isi
tubuhnya. "Kau salah perhitungan, Ugrawe. Gendhuk Tri bisa menolong Bibi...."
Ugrawe meleletkan lidahnya. Hingga menyentuh kumisnya.
"Anak ini sudah kena sirep Pu'un. Tak akan ada yang membebaskannya."
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Kau cerdik, akan tetapi salah perhitungan. Pu'un telah membebaskan pengaruh
sihirnya. Gendhuk Tri, kau bisa menyerang Ugrawe seketika."
Teriakan Upasara mengguntur. Memang, dalam perhitungan hanya Gendhuk Tri yang
bisa menyelamatkan Jagaddhita. Pertama karena ia tak diduga bakal menyerang
secara tiba-tiba. Kedua, posisinya sangat dekat dengan Ugrawe dan Jagaddhita,
tanpa dicurigai. Dengan memberi komando, Upasara mengharap Gendhuk Tri segera bertindak. Upasara
menduga bahwa Gendhuk Tri sudah dibebaskan pengaruh sihirnya oleh Pu'un. Karena
keduanya sudah diringkus bersama di dalam jala Kawung Sen.
Ternyata perhitungan Upasara meleset.
Gendhuk Tri menoleh ke arah Upasara, akan tetapi. tak bereaksi.
Sinar matanya masih kosong saja.
"Gendhuk... sekarang!"
Ugrawe mengelus kumisnya.
Jagaddhita terhuyung ke belakang.
Suasana sekeliling terasa hening mencekam. Upasara menggertakkan gerahamnya.
Jagaddhita menerawang pasrah.
... kenapa harus bersedih hati..
waktu kecil tontonanmu adalah bidadari...
... Mendadak terjadi perubahan. Gendhuk Tri seperti tersadar, dan mencabut patrem
dan setagennya, langsung meloncat ke arah Ugrawe.
Pusat perhatian Ugrawe memang sepenuhnya tertuju kepada Jagaddhita. Ia tak
mengira sama sekali bahwa Gendhuk Tri bakal meloncat langsung ke arahnya.
Meloncat dan mendaki tangan Ugrawe.
Begitu berada di atas, patrem Gendhuk Tri menyabet ke bawah dengan cepat sekali.
Irisan tajam mengarah ke wajah!
Berteriak pun Ugrawe tak sempat. Tangan kanan yang dipakai pancalan, ditarik
mundur. Berikut tangan kiri berusaha menutup wajah.
Tenaga terkumpul di tangan sedemikian kuat, sehingga arah patrem melenceng ke
kiri. Tak urung, menyambar, daun telinga Ugrawe kena diiris. Darah muncrat
membanjir, Ugrawe melontarkan tubuhnya ke belakang dan dua tangannya kini
menyambar ke atas. Gendhuk Tri tidak menarik mundur serangan kedua, malah
berusaha melompat maju lagi. Dengan cara berjumpalitan di angkasa.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Upasara meloncat maju bersamaan dengan gerak Gendhuk Tri tadi, menyambar tubuh
Gendhuk Tri dan membawa lari. Perhitungan Upasara tepat dan menentukan. Karena
saat itu Ugrawe sudah melontarkan pukulan andalannya. Bumi seperti tergetar.
Menggandeng Gendhuk Tri, Upasara meluncur sambil tangan kirinya menyambut uluran
tangan Jagaddhita. Dalam sekejap ketiga tubuh melayang ke arah jauh.
Walau dalam keadaan terluka, ilmu meringankan tubuh Jagaddhita masih bisa
diandalkan. Dengan empat kali loncatan, mereka telah terbebas dari serangan
Ugrawe. Sementara itu Ugrawe tidak langsung menyerbu. Ia memegangi telinganya yang
telah. somplak. Darah yang mengucur segera dihentikan dengan memijit urat di
dekat pelipis. Lalu tangannya merampas bendera dan memberi komando untuk serbuan
total. Kini seluruh prajurit menyerbu ke arah satu jurusan.
Bagi Upasara, Gendhuk Tri, dan Jagaddhita tak terlalu sulit untuk meloloskan
diri. Akan tetapi di depan berdiri Kawung Benggol yang menunggu. Dengan tetap
bergandengan tangan, ketiganya melabrak lawan. Menduga lawan bakal mengeroyok,
Kawung Benggol yang sudah terluka tangannya tak berani adu keras lawan keras. Ia
menarik pukulannya. Kesempatan ini digunakan Upasara untuk terus menerobos maju.
"Gendhuk, kau tak apa-apa?"
"Entahlah," jawab Gendhuk Tri. "Kadang aku seperti mengantuk."
"Masih mengantuk?"
Tak ada jawaban. Upasara menggeleng lembut. Ternyata pengaruh sihir Pu'un masih sangat kuat.
Belum bisa dibebaskan sepenuhnya. Hanya waktu Jagaddhita mendendangkan tembang
yang dikenal tadi, ingatannya pulih normal. Kini masih bengong kembali.
Di arena yang lain, Kawung Ketip beserta puluhan prajuritnya menyerbu ke arah
rombongan yang dilindungi oleh Tiga Pengelana Gunung Semeru.
Wilanda terhuyung-huyung, sementara Dewa Maut mencoba menjaga Padmamuka yang
kelihatannya makin berat. Obat bubuk yang ditaburkan dalam badannya ternyata
menjadi racun yang keras. Dewa Maut tak tahan. Ia bopong Padmamuka dan mencoba
mencari jalan sendiri. "Jangan keluar dari lingkaran," Panengah berteriak memberi peringatan. Ia
sendiri mengubah tempatnya, mencoba mendampingi
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Dewa Maut. Pembarep dan Wuragil segera mengikuti gerak Panengah, agar bentuk
lingkaran sebagai payung tetap kuat.
Apa yang dikuatirkan Panengah memang terjadi. Begitu menerobos ke luar, Dewa
Maut sudah langsung terkurung. Kawung Ketip menyabet kaki Dewa Maut, yang
langsung menjadi limbung karenanya. Tubuhnya bergerak-gerak, Padmamuka sendiri
lepas dari bopongannya. Tubuhnya jatuh ke tanah, dan Kawung Ketip menendang
keris. Terdengar teriakan mengaduh perlahan, tubuh Padmamuka membal ke atas.
"Toleee..." Dewa Maut menjerit, berusaha bangkit. Akan tetapi luka dalam
membuatnya makin parah. Darah segar muntah dari bibirnya, Sebagian berwarna
gelap. Belum bisa berdiri lurus, Kawung Ketip sudah melontarkan pukulan
berikutnya. Dewa Maut tak berkelit, tak menghindar. Tujuannya hanya satu, mendekat ke arah
Padmamuka. Kena senggol angin pukulan saja, Dewa Maut langsung terguling.
Tubuhnya jatuh bagai pisang ditebang. Rubuh seketika. Tangannya mencoba
menggapai ke depan, tetapi seperti memegang udara kosong.
Jaghana yang melihat Kawung Ketip mencoba menerjang lagi, cepat sekali
menggulung dirinya. Masuk ke dalam perkelahian. Kawung Ketip bersiap, tapi
seketika ia terseret arus berputar. Tak ada jalan lain. Ia ikut berputar masuk
dalam lingkaran. Kalau saja Upasara sempat mengamati dengan teliti, ia bisa mengerti bahwa kini
yang dimainkan Jaghana adalah permainan sepenuhnya.
Bukan seperti ketika menghadapi Upasara tadi. Pesat bagai gasing, Jaghana
berputar melipat. Makin lama putarannya makin sempit, sehingga jarak keduanya
makin dekat, makin dekat, makin lekat, dan akan saling menempel.
Kawung Ketip bukan jagoan sembarangan. Ia dulu, bersama dua adiknya, termasuk
yang menyerbu sampai ke dinding Keraton Singasari.
Ilmunya tidak sembarangan. Apalagi selama menyembunyikan diri ini, Kawung Ketip
makin memperdalam. Hanya saja sekarang ini yang dihadapi adalah lawan yang
sekelas dengannya. Sebelum ia mengembangkan ilmunya, sudah terpancing jenis
permainan lawan. ilmu berputar memang bukan ilmu yang bisa dipelajari dengan mudah.
Mana lagi ia membuat kesalahan fatal, yang baru diketahui kemudian.
Ketika menendang tubuh Padmamuka tadi, secara tidak langsung ia terkena racun.
Kakinya yang untuk menendang mulai terasa kesemutan. Itu tentu saja menghambat
kemampuan geraknya. Sebaliknya Jaghana justru sedang berusaha melipat habis. Telapak tangannya
berputar, sementara tubuhnya sendiri terus berputar.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Merasa bahwa lawan makin tertekan, Jaghana mengeluarkan seluruh kemampuannya.
Kawung Ketip berusaha membetot lawan. Bagian yang diserang di arah selangkangan.
Melihat lawan begitu licik, Jaghana menjadi lebih kuat. Tangan lawan ditangkap,
sementara tubuhnya terus berputar. Kali ini Kawung Ketip benar-benar turut
berputar sambil berpegangan. Satu tangan lagi mencoba menyodet lubang hidung.
Jaghana menangkap pula. Lengkaplah kini. Dua tangan berpegangan, saling
menggempur dengan menyalurkan tenaga dalam. Kawung Ketip berusaha, sementara
terus berputar mengangkat lututnya. Lagi-lagi yang diarah adalah selangkangan.
Risikonya bukan tidak ada. Kuda-kudanya menjadi agak timpang.
Akan tetapi kalau sodokannya mengena, Jaghana bakal habis di sini.
Paling tidak bakal ada yang pecah kena sodokan lutut. Tapi justru Jaghana
melihat kelemahan lawan. Begitu kaki lawan terangkat, satu kaki langsung
menyapu. Keras, cepat, dan menebas. Kena gaet satu kakinya, Kawung Ketip
mengeluarkan suara tertahan. Gempuran kaki Jaghana bukan hanya sangat keras,
tetapi membuat ngilu sampai ke sumsum. Tak tahan, Kawung Ketip berusaha
mencengkeram lawan dengan kencang, seperti mau memencet urat nadinya.
Jaghana justru merasa bagian bawah lawan tak ada perlawanan sama sekali.
Gempuran kaki berubah menjadi semacam gaetan, dan ketika disentakkan, Kawung
Ketip melayang di angkasa.
Wuragil berseru keras sambil meloncat dan mengayunkan pedangnya.
Tiga kali menebas, tiga-tiganya bisa mengenai tubuh lawan. Sebelum tubuh Kawung
Ketip menyentuh tanah, sudah terpisah menjadi tiga potong.
Kawung Benggol tak menduga bahwa kakak sulungnya begitu cepat bisa ditaklukkan
lawan. Dalam geramnya ia mengayunkan rantai panjang, menyerang Wuragil dari
belakang. Di tengah udara, Wuragil membalikkan tubuhnya, menyabet rantai lawan.
Pedangnya bisa dilihat. Kawung Benggol menyentakkan. Meskipun sebenarnya dua tangan, dan terutama
kakinya, terluka, akan tetapi tenaganya cukup kuat. Apalagi dibandingkan dengan
Wuragil yang masih berada di angkasa. Pedang Wuragil bisa terlepas. Dalam
sentakan berikutnya, Kawung Benggol melepaskan libatan, dan pedang itu berbalik
meluncur ke arah pemiliknya.
Pembarep meloncat ke atas, sementara Panengah langsung memasang kuda-kuda.
Ternyata Pembarep naik ke atas pundak Panengah. Di atas bahu Panengah, Pembarep
mengayunkan tangan, dan menangkap pedang. Sementara itu, Wuragil melayang turun
dengan aman. Hebat gerakan Trisula ini!
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Karena begitu menyentuh tanah, Wuragil langsung ganti memasang kuda-kuda.
Melihat Kawung Benggol menyerbu masuk, Panengah meloncat. Dengan Pembarep masih
berada di pundaknya, ia meloncat maju dan hinggap di pundak Wuragil!
Kini Tiga Pengelana Gunung Semeru berdiri tegak lurus satu sama lain. Menjulang
ke atas. Inilah yang disebut Semeru Manjing Langit, atau Gunung Semeru Bersatu
dengan Langit. Ini salah satu dari tiga jurus berantai andalan dari Gunung
Semeru. Konon jurus ini merupakan jurus yang berintikan penyerahan diri kepada
kekuasaan Yang Mahatinggi. Semeru Manjing Langit adalah sinonim dari Curiga
Manjing Warangka, atau Keris Kembali ke Sarungnya. Dalam pengertian Jawa ini
mengandung falsafah penyerahan diri secara total. Sering disebut-sebut sebagai
bersatunya umat manusia dengan Sang Maha Pencipta.
Pada Tiga Pengelana Gunung Semeru, jurus ini akan mencapai hasil maksimal jika
di antara ketiga ksatria bisa menyatukan pikiran. Seolah-olah hanya satu pikiran
tiga badan. Berdasarkan latihan bersama yang memakan waktu lama, kemungkinan ini
bisa tercapai. Walau ketiganya memiliki perangai yang berbeda, akan tetapi
ketika menghadapi lawan bisa satu kehendak. Seperti ketika Wuragil turun ke
bawah tadi, ia langsung memasang kuda-kuda, dan Panengah langsung hinggap di
pundak Wuragil. Sementara Pembarep tetap bertengger di atas.
Kalau tidak ada saling pengertian, gerakan itu tak bisa terwujud dengan
sempurna. Karena walau Wuragil sudah berdiri memasang kuda-kuda di depan, tidak
selalu kedua ksatria yang lain akan melakukan jurus Semeru Manjing Langit.
Tergantung pada situasi yang dihadapi.
Dan Wuragil cukup tanggap. Melihat Kawung Benggol meloncat tinggi, ia langsung
memasang dasar dari jurus andalan. Dan rupanya Panengah pun melihat jalan keluar
yang sama, sehingga langsung meloncat ke atas pundak. Kalau saat itu Pembarep
melihat kemungkinan yang tidak sama, ia bisa memilih gerakan tersendiri.
Tapi agaknya justru sekarang ini melihat satu titik penyelesaian yang sama!
Tak alang kepalang kagetnya Kawung Benggol! Ia sudah meloncat ke atas. Yang
dihadapi adalah tiga orang yang berdiri secara lurus satu sama lain. Sempat
tergetar hatinya, Kawung Benggol merasa makin tak bisa memusatkan pikiran. Mau
menyerang bagian yang mana. Bagian atas atau bagian tengah. Tak ada pilihan
selain harus menggempur semuanya. Dan ini dirasa tak menguntungkan. Kawung
Benggol tak sempat menutup diri sepenuhnya ketika tangan Pembarep menyentuh
pundaknya dan menekan ke bawah, sementara siku Panengah menyodok dada. Dua
sodokan yang masuk secara telak. Kawung
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Benggol belum bisa sepenuhnya merasakan rasa pedih dan ngilu, ketika Wuragil
menusukkan tombak yang diraup dari tanah.
Bagai sate besar, tubuh Kawung Benggol tertahan pada tombak, yang oleh Wuragil
disentakkan kembali ke atas. Dan Kawung Benggol melayang ke atas. Panengah bisa
menambahi dengan beberapa pukulan.
Akan tetapi agaknya Pembarep tidak tega. Ia lebih dulu mengulurkan tangan,
merampas tubuh Kawung Benggol dan melemparkan ke tengah prajurit yang datang
menyerbu. Ia sendiri langsung turun, disusul oleh Panengah) dan ketiganya
membentuk barisan menahan serbuan. Bagi Wuragil semua tadi adalah kesempatan
untuk memamerkan kemampuannya. Sejak datang ia kena dipecundangi, dan belum
sedikit pun bisa memperlihatkan kepandaiannya. Maka begitu Kawung Ketip dan
Kawung Benggol menyerbu, ia menyambut dengan gairah.
Berbeda dengan Pembarep yang paling tenang. Ia tak berniat jahat.
Bahkan kalau mungkin tak ingin membunuh lawan.
Namun Kawung Benggol tak bisa bertahan lama, Tubuhnya terlempar dengan tombak
masih menancap. Dua sodokan siku Panengah telah mengacaukan sistem
pernapasannya. Maka begitu berdentam di tanah, ia hanya berkelojotan sebentar
lalu terbaring untuk selamanya.
Ketiga Pengelana Gunung Semeru memasang barisan rapat. Setiap serbuan bisa
dihalau, meskipun dengan demikian mereka terpaksa bekerja sangat keras. Jaghana
juga turut menahan dari samping kiri, agar masih mempunyai ruang tersisa.
Rombongan Upasara juga mulai bergabung. Mereka terdesak dan terus mundur.
Mendadak terdengar sangkakala ditiup sangat nyaring. Pasukan Gelang-Gelang yang
berada di depan tak masuk menyerbu- Bertahan.
Sementara lapisan ketiga di belakangnya, semua memasang anak panah yang ujungnya
dibakar. Agak jauh di tengah, Ugrawe berdiri di atas papan yang diangkat tinggi-
tinggi. "Panah api..." Teriakan Ugrawe disusul dengan ratusan anak panah berapi menderu bagai disiram
dari langit. Beberapa bisa disampok, beberapa berbenturan sendiri. Namun tak
urung semua terdorong mundur dan makin mundur.
"Awas, beracun. Jaga pernapasan."
Pembarep lebih dulu menutup diri.
Kedudukan memang makin sulit. Ratusan anak panah yang secara terus-menerus
dilepaskan adalah anak panah berapi. Bahaya sesungguhnya bukan berasal dari api
itu, melainkan berasal dari api yang padam. Asapnya akan mengeluarkan sejenis
bau yang menusuk KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
hidung. Sebenarnya justru karena baunya yang sangit, seperti kain terbakar,
mudah cara menghindarinya. Hanya saja karena jumlahnya kelewat banyak, asap tak


Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto di http://cerita-silat-novel.blogspot.com by Saiful Bahri Situbondo

bisa dihindari. Kalau panah tidak ditebas, apinya juga menyulitkan.
Jagaddhita yang berjalan sempoyongan mulai merasa betapa ganasnya bau itu.
"Celaka, kita bisa habis di sini."
Wilanda, yang paling lemah daya tahannya, sudah langsung terduduk. Jaghana duduk
di belakangnya. Sementara itu hujan panah makin keras, dan asap mulai tercium di mana-mana.
"Kisanak Jaghana..." Suara Jagaddhita sangat lemah.
"Biar rata dengan tanah, saya akan berada di sini."
"Apakah orang luar boleh melangkahi Lawang Sewu?"
Jaghana menghela napas. "Kau telah mengetahui hal itu, kenapa masih perlu minta izin?"
"Maafkan, Kisanak Jaghana, kalau saya terlalu lancang."
"Tidak. Tidak ada lancang, tidak ada tidak lancang. Kalau dahulu dibangun untuk
keselamatan negara, sekarang inilah saatnya."
"Di mana?" "Satu kanan, dua kiri, bintang selatan bertiup pelan."
Jagaddhita menggertakkan giginya.
"Wulung..." Upasara menoleh. "Papah Bibi..."
Upasara maju, membopong Jagaddhita. Satu tangan lain menggandeng Gendhuk Tri.
Tapi Gendhuk Tri mengibaskan tangan. Ia berjalan sendiri. Mendampingi.
Mereka mundur ke bagian belakang sekali. Beberapa kali Upasara menyampok anak
panah yang terus menyerbu.
Sampai di deretan pohon-pohon besar bagian belakang yang rapat, Jagaddhita
mendongak mengawasi langit.
"Wulung... kau melihat ada gua di belakangmu?"
"Tidak ada." "Bagus. Masuk ke dalam. Lima puluh tindak ke kanan, seratus tindak ke kiri.
Mulai!" KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Upasara masih bingung akan tetapi mengikuti perintah Jagaddhita.
Ugrawe di kejauhan memerintahkan pasukan panah menyerbu maju.
"Jangan ada satu pun yang bisa lolos."
Teriakannya disusul bayangan tubuhnya menuju ke depan. Ketiga Pengelana Gunung
Semeru memapaki dan segera terjadi pertempuran.
Jaghana menghadang serbuan prajurit yang lain. Korban makin banyak berjatuhan,
tetapi serbuan makin gencar. Bagai air bah yang tak menghiraukan apa yang
menghadang. Jagaddhita bersorak. Upasara berhenti. Mengamati sekitar. Tak ada tanda-tanda
gua di belakangnya. Karena memang tak ada bukit kecil.
"Pelan saja. Tekan bagian ujung rumput itu."
Upasara mengerahkan tenaganya. Bergeming.
"Pelan. Pelaaan saja."
Upasara menekan ke tanah. Perlahan ia salurkan tenaganya. Karena tak ada tanda
batu-batuan atau pohon, ia menekan sekenanya.
Mendadak, ada bagian tanah yang hancur. Seperti menjadi pasir. Makin lama makin
lebar. "Upasara, masuk."
"Yang lainnya?"
"Jangan pedulikan. Ayo masuk..." Jagaddhita menggerung keras. Ia turun dari
bopongan, dan mendorong Upasara masuk. Satu tangan menarik Gendhuk Tri dan
mendorong ke arah lubang. Ia sendiri kemudian menjatuhkan dirinya. Upasara
merasa tubuhnya terbang sedetik, lalu terguling dan terbanting-banting. Disusul
pekik Gendhuk Tri, dan tubuh Jagaddhita sendiri.
Jagaddhita merangkak masuk lebih ke dalam gua, diikuti oleh Gendhuk Tri dan
Upasara. Berjalan menelusuri terowongan tiga tindak, Jagaddhita seperti kejang.
Dengan menggigit keras bibirnya, Jagaddhita berusaha terus merangkak. Rasa sakit
dari pundaknya makin menyiksanya. Dengan menggertak semangatnya, Jagaddhita
memaksakan diri sampai pada suatu cekungan. Tanpa bisa menahan dirinya lagi,
Jagaddhita jatuh tertelungkup.
Gendhuk Tri menjerit sambil menggoyang tubuh Jagaddhita. Upasara memeriksa badan
Jagaddhita yang ternyata makin panas. Keringat sudah membasahi seluruh tubuh
Jagaddhita, bercampur dengan darah.
Rambutnya yang putih sudah berubah lengket dengan darah yang membeku. Sementara
itu sayup-sayup suara pertempuran masih terdengar. Sesekali jeritan menyayat di
antara beradunya senjata.
Jagaddhita berusaha duduk. Punggungnya bersandar ke dinding.
Gendhuk Tri yang biasanya tak begitu peduli, kini pucat pasi.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Wulung..." Suara Jagaddhita terdengar menggeram. "Teruslah menelusuri
terowongan ini. Ikuti saja. Kira-kira waktu yang digunakan untuk menanak nasi,
kau akan bisa keluar dari sini. Keluar dari desa ini. melewati sungai besar, kau
akan segera menuju jalan utama menuju Keraton."
Jagaddhita meloloskan cincin di jarinya.
"Meskipun kau orang Keraton dan bisa dengan enak keluar-masuk, bawalah cincin
ini. Bagaimanapun keadaannya Keraton saat ini, dengan cincin ini kau bisa masuk
ke sana. "Tanda pengenal yang kau miliki bisa menjadi pembunuhmu bila saat ini Keraton
dikuasai lawan. Cincin ini akan mengantarkan kau ke dalam."
Upasara Wulung menerima dengan perasaan masih bingung.
Dan kemudian, dengan satu gerak sangat cepat, tangan kanan Jagaddhita menampar
pipinya sendiri. Plak. Keras sekali. Dari bibirnya mengalir darah segar.
"Mbakyu...," teriak Gendhuk Tri kaget.
Upasara Wulung membelalakkan matanya. Ia tak menyangka bahwa Jagaddhita akan
menampar mulutnya sendiri hingga berdarah. Lalu tangan yang selesai untuk
menampar dimasukkan ke mulut. Mencari-cari. Ketika keluar lagi, tangan itu
ternyata memegang dua buah gigi.
Masih basah oleh darah dan ludah.
"Temui Ingkang Sinuwun, Baginda Raja. Ingkang Sinuwun akan terpaksa menemuimu
jika kau perlihatkan gigi ini. Dua buah gigi berlapis emas ini, dulu beliaulah
yang menyarankannya. "Wulung, apa kau jijik?"
Upasara Wulung menerima dengan perasaan masih kacau.
"Segeralah berangkat. Apa pun juga yang terjadi, kau harus masuk Keraton, dan
sowan Ingkang Sinuwun. Katakan kejadian ini. Wulung, berangkatlah sekarang."
Bibir Upasara bergetar keras. Ini benar-benar tak masuk dalam akalnya. Bagaimana
mungkin seseorang mencabut giginya, dua buah, dengan paksa, sebagai tanda
pengenal" Bagaimana mungkin seorang Baginda Raja yang demikian berkuasa dan
besar pernah meminta seorang Jagaddhita untuk memasang gigi emas"
Pengalaman Upasara dalam soal asmara memang masih terlalu polos.
Ia tak paham walau sekuku hitam soal liku-liku asmara. Bahwa Baginda Raja
mempunyai selir sekian puluh, ia tahu persis. Bahwa Baginda adalah lelaki
terpilih di antre semua wanita yang ada di Singasari, itu tak dibantahnya. Akan
tetapi bahwa seorang yang begitu terhormat
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
pernah menjalin asmara dengan cara ganjil, itu susah masuk di dalam pikirannya.
Jagaddhita menghela napas panjang. Tak mungkin dalam waktu sekejap ini
menceritakan hubungan pribadinya dengan Baginda Raja.
Mungkin juga ketika Jagaddhita meninggalkan Keraton, Upasara Wulung belum tahu
banyak. Dan tak pernah mendengar cerita.
"Berangkatlah sekarang, Wulung."
"Tidak, Bibi... Saya tak mungkin meninggalkan Bibi sendirian di sini.
Luka Bibi masih gawat, sementara setiap saat lawan bisa menyerbu ke dalam
terowongan. Mana mungkin saya meninggalkan Bibi saat ini?"
"Wulung, kau ternyata sama tololnya dengan kerbau. Bikin malu keluarga Keraton
saja. "Dengar. Saat ini Keraton Singasari sedang dalam ancaman bahaya terbesar. Bahaya
dari dalam. Kehinaan yang luar biasa sedang terjadi.
Tuhan akan mengutuk sampai hari kiamat.
"Tetapi, sebelum kutukan itu datang, mungkin kita semua tak melihat Keraton
lagi. Nah, selagi masih ada kesempatan untuk bersiap-siap menghadapi bahaya,
mengapa tidak kita usahakan"
"Wulung, jangan pikirkan keselamatan diriku. Aku sudah terlalu tua.
Kalau sisa hidupku ini bisa menjadi darma bakti kepada Baginda Raja dan
Keraton..." Napas Jagaddhita tersengal-sengal.
Rasa nyeri kambuh dengan hebatnya. Tetapi lebih daripada rasa nyeri di
pundaknya, luka lama terobek kembali. Luka indah yang disembunyikan jauh di
dalam hati sanubarinya. Ia hanyalah rakyat biasa. Ayahnya seorang abdi dalem bagian-karawitan. Pada usia
enam tahun, ia belajar menari. Pada usia delapan tahun, tepat sewindu, ia
diizinkan belajar di dalam Keraton. Belajar menari. Saat itu Baginda Raja
Kertanegara belum naik takhta. Akan tetapi secara tidak resmi telah memegang
tampuk pemerintahan. Sebagai pangeran pati, putra mahkota, Kertanegara sangat memperhatikan masalah
kesenian. Sejak itulah secara resmi ia menjadi penari Keraton. Dengan nama resmi
Jagaddhita. Ketika Baginda Raja berkenan mengambilnya sebagai selir kesayangan,
Jagaddhita hanya mempunyai satu tujuan dalam hidupnya: berbakti sepanjang
hidupnya kepada yang telah memberi harga diri.
Sejak itu pula Jagaddhita hanya berpikir satu hal: membahagiakan Baginda Raja.
Dengan segala kemampuan dan pengobatan tradisional,
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Jagaddhita selalu menjaga agar tubuh dan penampilannya selalu sempurna, selalu
membahagiakan Baginda Raja.
Suatu malam yang sunyi, Baginda Raja bertanya kepadanya.
"Dhita, sekian lama kita berdua, aku tidak melihatmu hamil."
"Mohon ampun, Sinuwun. Ampunilah tindakan hamba yang cubluk yang kelewat bodoh
ini. Hamba tak berhak menerima winih, benih, dari Ingkang Sinuwun."
"Kenapa, Dhita" Semua selirku ingin mendapatkan anak keturunanku. Kenapa kau
tidak mau?" "Hamba yang cubluk ini hanya berpikir dan menyerahkan segalanya demi kebahagiaan
Sinuwun. Apa artinya kepentingan hamba pribadi.
Maafkan, Sesembahan, bukannya hamba tidak berharap. Bidadari di surga pun
berharap bisa menjadi penyambung keturunan Ingkang Sinuwun. Tetapi hamba cukup
puas dan bahagia dunia-akhirat bisa membuat Sinuwun bahagia."
"Apa yang kau lakukan?"
"Maafkan hamba, Sinuwun,"
Baginda Raja mendengarkan penuturan Jagaddhita bahwa ia pergi kepada tukang
pijat Keraton. Bahwa ia telah diurut sedemikian rupa sehingga tubuhnya tak
mungkin bisa mengandung. Ini memang berbau seks, akan tetapi itulah yang
dilakukan Jagaddhita, demi kepuasan orang yang paling dihormati.
"Ah! Kau tak usah berbuat seperti itu."
"Hukumlah hamba yang cubluk ini."
"Dhita, Dhita... kau benar-benar memberikan kebahagiaan dunia. Aku tak bakal
bisa melupakanmu. Ratusan selir bergilir menanti perintahku, tetapi kau lain.
Aku ingin kau menyimpan gigi emas di bagian belakang gigimu. Biarlah kita berdua
saja yang tahu. "Dhita, sebenarnya kau tak perlu berkorban seperti itu."
Itulah asal mulanya Jagaddhita melapisi giginya di bagian rahang dengan emas,
Bisa dibayangkan betapa sakitnya ketika tadi Jagaddhita mencoba paksa
mencopotnya. Namun semua ini dilakukan oleh Jagaddhita dengan segala kerelaan
dan keikhlasan yang tulus.
Pemujaan Jagaddhita adalah pemujaan yang tulus ikhlas. Ia tidak berambisi apa-
apa. Tidak juga sebagai selir terkasih. Atau bahkan berpikir untuk diangkat
sebagai prameswari, permaisuri, yang kesekian.
Tak setitik pun terpikir ke arah itu. Juga tidak setitik pun berpikir bahwa
dengan itu ia bisa menyimpan harta benda.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Ketika terjadi malapetaka di Keraton dengan diguntingnya rambutnya, Jagaddhita
meninggalkan Keraton tanpa membawa bekal apa-apa.
Kecuali cincin yang melekat di jarinya dan dua buah gigi emas yang tersembunyi.
Dalam manekung pada Tuhan, Jagaddhita menyerahkan dirinya.
Tadinya ia berpikir untuk bunuh diri. Namun jiwa besar Baginda Raja menebas
pikiran ke arah itu. Kalaupun ia bakal mati dengan telanjang dan berdiam diri,
itu atas kehendak Tuhan, bukan keinginannya bunuh diri.
Jagaddhita memasuki hari keempat, membiarkan dirinya telanjang di tengah hutan.
Antara pingsan dan sadar. Setelah melewati masa-masa dimanjakan di Keraton.
secara tiba-tiba ia menempuh perjalanan yang panjang. Tanpa makan, minum, atau
istirahat. Tidak juga menghirup air hujan yang jatuh ke bibirnya.
Ketika itulah ia melihat bayangan mendekat. Jagaddhita tak tahu apakah yang
mendekat itu malaikat mau mengambil nyawanya, ataukah binatang buas mau memakan
dagingnya, atau bayangan dalam mimpinya.
"Seumur hidup aku kenyang melihat wanita telanjang, tapi di tempat seperti ini
sungguh tak pernah kuperkirakan." Bayangan itu ternyata manusia
yang bisa berkata. "Nah, jika kau masih ingin terus telanjang tanpa malu, aku akan menikmati sampai
puas." Jagaddhita bergeming. Ia memang sudah tak bisa berbuat apa-apa.
Dan tak tahu bahwa kemudian tubuhnya ambruk ke rumput. Dan dibiarkan semalaman,
dan esoknya diberi makan buah-buahan.
"Nah, sebelum kau mati, ceritakan siapa namamu."
Jagaddhita menemukan dirinya terbaring di karang, dalam suatu gua.
Tubuhnya ditutupi daun-daunan.
"Saya tidak punya nama. Semua tak perlu."
"Ini baru menyenangkan. Kau patah hati karena suamimu kawin lagi"
Atau anakmu kawin dengan orang yang tidak kau sukai" Suamimu jadi penjudi?"
Jagaddhita tak menjawab. Tak kuasa apa-apa, ketika lelaki yang berwajah tua itu
memeras air jeruk dan menyuapinya. Lalu meninggalkan. Esoknya muncul lagi.
"Belum mati?" "Kenapa Rama menolong saya?"
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Bagus, setiap kali aku bertanya, kau juga bertanya. Aku bertanya, aku butuh
bertanya karena aku suka orang yang nglalu, orang yang berniat bunuh diri
seperti kamu." Lalu ditinggal pergi. Jagaddhita mulai memakai kain yang diberikan orang itu, yang selalu datang pada
pagi hari. "Bagus, sekarang kau mau cerita?"
"Siapa nama Rama?"
Begitulah selama dua minggu, keduanya bertemu pada pagi hari untuk saling
melontarkan pertanyaan. Minggu kedua, Jagaddhita melihat Rama sedang berlatih
silat. "Mari kuajari kau satu gerakan yang paling mustahil. Tapi setiap kali kau harus
menceritakan dirimu."
"Rama, apa perlunya mempelajari gerakan itu" Tanpa dipelajari pun bisa."
Rama jadi berjingkrakan. "Kalau kau bisa menirukan gerakku, kuangkat kau jadi muridku.
Bagaimana" Begitu selesai bicara, Rama melihat takjub. Jagaddhita menirukan secara persis
gerakan yang ditunjukkan Rama.
"Rama Guru, apakah gerakan saya salah?" Rama Guru membelalak.
"Dewa pun perlu belajar gerakan itu dua bulan. Bagaimana mungkin kau bisa
menirukan dengan sekali lihat" Kau pasti mengakaliku! Tidak, aku tak mau
dipanggil Rama Guru. "Kecuali... kecuali kalau gerakan ini kautirukan dengan persis"
Rama Guru membuat gerakan, dimulai dengan dua gerakan tangan Yang satu menusuk
ke depan, lalu ditarik ke belakang. Sebelum tarikan penuh, tangan sebelahnya
menusuk ke depan, yang juga berbelok ke arah bawah, disusul dengan dua gerakan
kaki sekaligus, seperti tangan bertepuk. Dengan meloncat hal itu bisa terjadi.
Hanya saja, ketika tubuhnya turun kembali, satu tangan menyangga tubuh sebelum
menyentuh tanah, dan dua kakilah yang digunakan untuk menendang.
Cara menendang ke depan dengan berbalik mirip gerakan tangan. Satu maju,
ditarik, dan diganti kaki kedua yang arahnya berbelok, lalu disusul, atau lebih
tepat diganti dengan tusukan tangan.
Belum selesai gerakan itu, Jagaddhita sudah bisa menirukan. Hanya saja ketika
menjatuhkan diri dengan jungkir berbalik dan disangga dengan satu tangan,
penyanganya tidak kuat. Sehingga tubuhnya terbanting ke rumput dan tangannya
sakit sekali. Akan tetapi gerakan


Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto di http://cerita-silat-novel.blogspot.com by Saiful Bahri Situbondo

KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
kakinya tetap sama. Gerakan susulan dengan tangan terganggu karena tangan
Jagaddhita sangat sakit. "Lhadalah... siapa suruh aku berjanji mengangkat murid segala?"
"Rama Guru yang berjanji, bukan saya."
"Katakan dari mana kau mengintip aku latihan?"
"Baru saja. Rama Guru sendiri yang mengajari."
Bagi Rama Guru ini tidak masuk akal sama sekali. Bagaimana mungkin dengan sekali
melihat bisa menirukan secara persis"
Sebenarnya bagi Jagaddhita tak ada yang aneh. Tak ada yang mustahil. Juga ketika
ditunjukkan gerakan yang makin sulit, Jagaddhita bisa menirukan secara persis.
Bahkan kemudian merangkaikan gerakan ke satu dengan gerakan kedua, dengan
gerakan ketiga, dan seterusnya. Lalu menyambung dengan gerakan semula.
Memang tidak aneh bagi Jagaddhita. Sejak kecil ia mengenal tarian.
Dan hidupnya semata-mata untuk berlatih gerakan menari. Dasar-dasar semua
gerakan tangan dan kaki ia kuasai dengan baik. Berdasarkan ketajaman matanya, ia
bisa menghafal dengan mudah. Kecuali gerakan-gerakan yang, menurut ukurannya,
tidak terlalu tepat. Seperti gerakan mengangkang atau gerakan mengangkat tangan
lebih tinggi dari bahu. Gerakan semacam ini agak tabu untuk seorang wanita. Kurang susila.
Kalau seorang guru tari yang paling kenamaan mengajarkan ini pada Jagaddhita
sebelum rambutnya dipotong, Jagaddhita lebih suka mati daripada berbuat tidak
susila. Akan tetapi sekarang ini, pikiran susila atau tidak, mencerminkan
kewanitaan atau tidak, bukan masalah lagi.
Telanjang pun ia tak akan peduli lagi apakah ini memalukan atau tidak.
Demikianlah berminggu-minggu Rama Guru mengajari berbagai gerakan, dan
Jagaddhita menirukan dengan sempurna.
"Kau bisa menirukan dengan baik, tapi tak ada gunanya. Kau tak punya tenaga sama
sekali. Percuma saja.".
"Kalau itu bisa dilatih, apa susahnya, Rama Guru?"
Sampai enam bulan purnama, Jagaddhita melatih pernapasan dan cara menghimpun
tenaga. Rama Guru selalu datang dan pergi. Kadang melatih, kadang langsung
mengajak bertempur. Namun selama itu tak pernah saling mengenal. Jagaddhita tak
mengenal siapa yang mengajari dan Rama Guru juga tak mengenal siapa yang
diajari. Dua tahun berlalu dengan cepat. Jagaddhita makin pesat. Ia lebih mantap
dan lebih lama mengimbangi Rama Guru.
"Selama ini aku main panggil kau dan saya saja. Dengan apa kau kupanggil?"
"Saya bisa dipanggil dengan apa saja."
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Selama ini kau dipanggil apa?"
"Jagaddhita." "Lhadalah... namamu terlalu bagus. Siapa yang memberi nama seperti itu?"
"Ingkang Sinuwun..."
Tak diduga tak dinyana, Rama Guru berteriak gusar dan langsung menghantam pohon
asam. Belum puas dengan satu pukulan Rama Guru menyerang secara beruntun, dan
kemudian menendangnya .hingga pohon itu rubuh mengeluarkan suara keras.
"Kausebut nama itu, kubunuh kau!"
"Nama itu anugerah Ingkang Sinuwun. Kalau mau bunuh silakan, Rama Guru."
Jagaddhita tak menyangka bahwa Rama Guru benar-benar mengayunkan tangannya dan
sebongkah batu jadi retak karenanya.
"Rama Guru, saya tak bisa menjawab yang lain."
"Ketahuilah bahwa raja itu tak perlu kau ucapkan. Apalagi dengan rasa hormat
seperti itu. Ia..." Kim ganti Jagaddhita yang murka. Ia sama sekali tak rela sesembahannya,
priyagung yang paling dihormati dan dikagumi dipanggil "ia" begitu saja.
"Mulai hari ini Jagaddhita tak perlu berguru kepada Rama lagi. Kalau Rama mau
mengambil semua ilmu yang ada, silakan."
"Kau goblok." "Benar, Rama Guru."
"Kau edan." "Benar, Rama Guru."
"Ia itu..." Jagaddhita langsung menyerang. Tiga jurus cuma, ia sudah ditelikung. Tubuhnya
dikempit dengan dua kaki Rama Guru yang sekaligus menginjaknya.
"Dhita, kau masih penasaran?"
"Panggilan itu hanya diucapkan Ingkang Sinuwun."
Rama Guru tertawa lucu. Lalu mengumandangkan nama "Dhita, Dhitaaaa" berulang
kali hingga jemu. "Dhita, aku mau lihat kau bisa apa. Aku bisa berteriak, bisa memanggilmu seperti
ia memanggilmu. Apa hebatnya rajamu itu?"
"Lalu apa hebatnya Rama Guru kalau cuma bisa menirukan?"
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Rama Guru meludah ke tanah.
Lalu bersuara pelan, seperti kepada dirinya sendiri, "Barangkali Penguasa
Tunggal sedang mengujiku. Sekian lama aku meninggalkan Keraton, sekian lama aku
membenci dan bersumpah tak mau mendengar suara menyebut namanya. Tak tahunya
sekarang masih tetap harus kudengar sebutan raja dengan embel-embel yang
memalukan. Dan orang yang menyebut itu memanggilku sebagai Rama Guru.
"Dunia tidak adil."
Lalu Rama Guru pergi lama sekali:
Jagaddhita berlatih sendiri. Setengah tahun ia berlatih sendiri dengan segala
ketekunannya. Semua waktu yang ada dihabiskan untuk terus-menerus berlatih.
Jagaddhita memang tak memikirkan hal yang lain.
Makan ia bisa mengambil buah-buahan, minum dan mandi tak menjadi soal. Pakaian
pun selama masih ada yang dikenakan, sudah lebih dari cukup. Satu-satunya
keinginannya: bisa merubuhkan pohon asam dan menghancurkan batu seperti yang
dilakukan Rama Guru. Kalau ia sudah menguasai itu... bisa membalas dendam.
Rama Guru ternyata muncul lagi. Dan melihat ketekunan serta ketaatan Jagaddhita
yang dahsyat. Hasratnya menyala-nyala. Sehingga ia melatih lagi, dan lebih
bersungguh-sungguh. Hubungan antara guru dan murid yang sangat ganjil. Mereka
berdua membicarakan banyak hal dengan akrab. Tapi kalau sudah membelok ke arah
pembicaraan mengenai Baginda Raja dan atau ia, menemui jalan buntu. Dua-duanya
tersinggung, dan pertempuran tak-bisa dihindarkan.
Makin lama Jagaddhita makin bisa mengimbangi Rama Guru. Makin tahun makin lama
bertahan, dan beberapa kali pula Jagaddhita mampu balas menyerang. Sesungguhnya
ini cara belajar yang efektif. Karena ketika uji coba atau latihan, semua
dipraktekkan dengan sungguh-sungguh. Jagaddhita bisa melukai lengan Rama Guru.
Sebaliknya ia sendiri beberapa kali mengalami patah tulang. Atau bahkan muntah
darah. "Dan sekarang kau bisa membalas dendam. Berangkatlah. Siapa yang akan kau
balas?" Barulah Jagaddhita menerangkan asal-usulnya. Dan ia berangkat ke Keraton. dan
kemudian kembali lagi tanpa hasil. Ia tak jadi membalas dendam.
"Tidak jadi?" "Rama Guru, izinkanlah saya berbakti pada Rama Guru, kepada Keraton, kepada
Baginda Raja...." "Kau mau jadi prajurit?"
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Berbakti pada Keraton tidak selalu harus menjadi prajurit."
"Keraton" Negara" Selama rajamu itu yang memerintah, selama itu pula masih akan
berantakan tak karuan."
"Rama, bukankah kewajiban kita untuk berbakti pada Raja Keraton, yang berarti
berbakti pada negara" Baginda Raja sangat besar, sangat jembar, sangat luas
pandangan Baginda Raja...."
"Aku tak mau berbicara soal itu lagi. Kau sudah gila. Tak bisa dibuat waras
lagi. Pergilah. Kutunggu di sini setiap malam purnama di akhir tahun."
Begitulah Jagaddhita mulai berkelana. Mulai terjun dalam dunia persilatan.
Sekali setahun ia kembali ke tempat semula untuk bertemu Rama Guru. Menceritakan
pengalaman, melatih, bertempur, dan berakhir dengan hal yang sama. Bertahun-
tahun kejadian itu terus berulang. Jagaddhita makin matang. Bukan hanya dalam
penguasaan ilmu silat akan tetapi juga pengalaman hidup.
Sampai suatu ketika Rama Guru membawa seorang anak kecil, yang dipanggil Gendhuk
Tri. "Ia bisa kau pakai untuk latihan. Ajari terus seperti aku mengajarimu.
Dhita, dua tahun lagi pergilah ke Perguruan Awan. Di Sana akan ada Tamu dan
Seberang. Kalau tamu itu benar datang, lihat apa yang terjadi. Laporkan
kepadaku. Mulai hari ini aku akan sibuk sekali."
Itulah asal mulanya Jagaddhita datang ke Perguruan Awan.
Dan sekarang, Jagaddhita merasa tak bisa menyanggupi semua perintah Rama
Gurunya. Jagaddhita menghela napas. "Wulung..."
Upasara masih ragu. Sebentar lagi aku akan mati. Juga yang lainnya. Tetapi jika kau bisa
memberitahukan ke Keraton bahwa Raja Gelang-Gelang akan kraman, akan mbalela,
akan memberontak, dan akan berkhianat, rasanya masih ada artinya.
"Makin cepat makin baik.
"Kau masih tunggu apa lagi?"
"Bibi..." "Kalau kau tak berangkat, aku akan mati dengan sedih sekali."
"Gendhuk Tri..."
Jagaddhita menggeleng. "Tidak. Kau jangan bawa dia. Perhatianku akan terpecah.
Biarlah Gendhuk Tri di sini bersama aku. Kepada Rama Guru aku berjanji
mengajari. Mungkin masih ada sisa beberapa saat.
Sesuai dengan janjiku. KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Kalau Gendhuk Tri ikut bersamamu, ia akan memperlambat perjalananmu. Padahal
kau tak boleh terlambat. Kalau pasukan Gelang-Gelang mencapai Keraton, sejarah
Singasari akan lain."
Upasara Wulung berpikir sendiri. Cepat ia melaksanakan jalan pikirannya. Tangan
kiri menarik Gendhuk Tri dan mulai merangkak ke luar.
"Maafkan Bibi, Gendhuk Tri saya ajak..."
Tiga rangkakan. Gendhuk Tri menggigit tangan Upasara keras sekali.
Dalam kagetnya Upasara melepaskan cekalannya.
"Siapa sudi ikut kamu?"
Benar-benar tak tahu bahaya, pikir Upasara. Ia berusaha menangkap Gendhuk Tri
yang sulit menghindar karena terowongan sangat sempit.
"Aku akan buka kainku kalau kau menarikku."
Gendhuk Tri bukan hanya sesumbar. Ia benar-benar mengangkat dan melepaskan
kainnya. Tak ada jalan lain bagi Upasara selain memalingkan wajahnya. Begitu
berpaling pantatnya ditendang Gendhuk Tri sambil tertawa mengikik. Dan Upasara
tak punya pilihan selain terus merangkak maju.
Gua itu panjang dan gelap. Beberapa kali Upasara terantuk.
Blangkonnya jatuh entah di mana. Kadang ia terpaksa benar-benar merayap seperti
ular, kadang merangkak seperti anjing, kadang setengah laku ndodok, sikap hormat
kalau mau sowan di Keraton.
Upasara mengerahkan tenaganya. Kalau banyak orang mau mengorbankan diri untuk
memberi laporan ke Keraton, untuk berbakti pada Keraton, kenapa ia harus ayal-
ayalan" Secara jelas ia masih mendengar suara teriakan di mulut gua. Rasanya
beberapa prajurit sudah memasuki gua.
Sebentar lagi pasti menemukan tempat Jagaddhita dan Gendhuk Tri.
Dan kedua orang itu pasti akan berusaha menghambat jalan masuk.
Upasara tidak mau mati percuma. Ada dendam yang bergelora dalam dadanya. Dendam
pribadi dan dendam kepada Ugrawe serta pengkhianatan Jayakatwang.
Desakan ini semua makin mengeras dalam diri Upasara.
Dan ia berjalan, merangkak, merayap makin cepat. Makin tidak memedulikan dirinya
sendiri. Gua itu makin lama makin gelap. Seperti tak ada ujungnya. Upasara terus
merayap, merangkak, berjalan.
Tujuannya hanya satu. Ke arah depan. Barangkali akan ditemukan cahaya. Dan
kemudian memacu tenaga sekuatnya untuk bisa lebih dulu sampai ke Keraton!
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
JAGADDHITA melepas kepergian Upasara dengan rasa bahagia.
Terdengar helaan napasnya yang panjang, berat dan sangat melelahkan.
"Gendhuk Tri, apakah kau takut mati?" Suara Jagaddhita sangat perlahan. Rasa
masih sakit muncul setiap kali ia mengerahkan sedikit tenaga. Akhirnya
Jagaddhita bersandar ke dinding batu. Terasa tak tersisa lagi tenaganya.
Kepalanya juga menyandar sepenuhnya.
"Gendhuk Tri. apa kau takut mati?"
Sinar mata polos Gendhuk Tri memantulkan cahaya.
"Bagaimana aku tahu Mbakyu" Aku belum pernah mati."
"Sebentar lagi akan kau rasakan. Akan kita rasakan bersama.
Bagaimana rasanya sekarang ini?"
"Aku sendiri tak tahu."
"Inilah yang dinamakan nasib. Inilah takdir. Kita hanya tinggal menjalaninya.
Aku tidak mengenalmu, Tidak mengenal asal-usulmu.
Tapi apakah penting kita saling bercerita kalau sebentar lagi mati"
"Sejak Rama Guru menyerahkanmu kepadaku aku merasa kau bagian dari diriku. Aku
menyukaimu. Perawan seperti kaulah yang diharapkan muncul di Keraton. Baginda
Raja akan sangat bangga mempunyai rakyat sepertimu. Berani, ganas dan maju ke
depan. Sayang sekarang ini keadaannya tidak memungkinkan Baginda Raja bertemu
denganmu." "Mbakyu kenapa selalu bercerita tentang kematian."
"Sebab itulah yang akan segera terjadi. Gua ini akan diketemukan.
Jika bangsat Ugrawe itu menemukan, ia akan menyerbu masuk. Satu-satunya yang
bisa kita lakukan adalah membuat mati bersama.
Setidaknya melukai seperti tadi. Tapi bangsat itu kelewat licik. Ia bisa
menyuruh menimbuni lubang dan itu berarti kita terkubur hidup-hidup di sini."
"Kalau Kangmas Wulung bisa keluar dari sini, apa susahnya kita keluar"
"Segera setelah Mbakyu bisa menahan rasa sakit, kita melalui jalan yang dilewati
Kangmas Wulung." Dalam gelap Jagaddhita tersenyum.
Ingin sekali tangannya mengelus kepala Gendhuk Tri
"Gua ini dinamakan Lawang Sewu, alias Pintu Seribu. Banyak sekali jalan masuk,
banyak sekali jalan keluarnya. Akan tetapi jalan keluar yang sesungguhnya hanya
satu. Yaitu yang dilalui. Setelah itu tak mungkin bisa dilalui lagi. Ini adalah
gua yang dibuat sedemikian rupa sehingga hanya dipakai sekali saja."
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Aku belum pernah mendengar nama gua seaneh ini."
"Gua Lawang Sewu dahulu dipersiapkan olah Mpu Raganata yang kesohor. Untuk
menjebak lawan yang akan menyerbu ke Keraton Singasari. Perguruan Awan ini
sengaja dibangun di sini, karena sesungguhnya inilah benteng yang paling ketat
di luar dinding Keraton. Eyang Sepuh sengaja mendirikan Perguruan Awan di sini bukannya tanpa
perhitungan. "Jika lawan akan menyerbu ke Singasari, pastilah akan melalui Perguruan Awan.
Dan di sinilah akan terjadi perang habis-habisan. Ada dua kemungkinan. Perguruan
Awan menang atau kalah. Jika menang, lawan bisa dihalau mundur dan tak akan
menjadi persoalan. "Jika lawan menang, para ksatria akan melarikan diri lewat Gua Lawang Sewu ini
dengan harapan lawan akan mengejarnya. Dan lawan itu akan terkubur di sini.
Karena setiap lorong yang baru saja dilewati, tanah-tanahnya akan berguguran
menutup dengan sendirinya. Dan mereka tak mungkin bisa maju lagi. Ini akan
dimulai di tengah gua. Sehingga pengejarnya tak akan bisa mundur lagi.
"Kalau kita tadi mengikuti Upasara Wulung, kita mungkin akan selamat. Tetapi itu
percuma. Karena aku sudah tidak kuat lagi.
"Itulah sebabnya tadi kutanyakan apakah kau tidak takut mati."
"Lawang Sewu adalah perangkap yang dahsyat. Hebat sekali yang bernama Raganata
itu." "Hush... kau tidak boleh menyebut namanya begitu saja." Kalau Jagaddhita masih
cukup tenaganya, mungkin ia akan langsung menempeleng Gendhuk Tri. Atau paling
tidak akan menjewer hingga Gendhuk Tri kesakitan dan menyembah Mpu Raganata.
"Di dunia ini. yang mampu mengimbangi jiwa besar Baginda Raja, hanyalah Mpu
Raganata. Kedua junjungan ini ibarat panglima perang dan saisnya. Akan tetapi,
siapa nyana, jika sekarang bangsat Ugrawe memorak-porandakan semua rencana besar
ini?" "Mbakyu, aku belum mengerti. Kalau Lawang Sewu ini ciptaan yang terhormat Mpu
Raganata, bagaimana mungkin Mbakyu bisa mengerti?"
"Meskipun aku sangat dekat dengan Baginda Raja, tak bakal Baginda Raja
memberitahu soal ini."
"Dari mana Mbakyu mengetahui hal ini?"


Senopati Pamungkas Satu Karya Arswendo Atmowiloto di http://cerita-silat-novel.blogspot.com by Saiful Bahri Situbondo

"Dari Rama Guru."
"Rama Guru?" Suara kaget Gendhuk Tri membuat Jagaddhita juga kaget.
"Kenapa kau seperti kaget?"
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Siapa sebenarnya Rama Guru?"
"Astaga, kau tak mengenalnya?"
"Tidak." "Bagaimana kau bisa diajak Rama Guru untuk dipertemukan denganku?"
Gendhuk Tri duduk bersila. Tangannya bermain dengan pasir tanah.
"Aku berada di Keraton, ingin belajar menari. Akan tetapi kemudian diambil oleh
Rama Guru. Dibawa berkeliling. Diajari ilmu silat, dan kemudian dipertemukan
dengan Mbakyu. Lalu Mbakyu ajak berkelana,
berlatih, dan menuju daerah ini."
"Hmmmmmmm, aku sudah menduga bahwa Rama Guru mempunyai hubungan yang erat dengan
Keraton. Sangat erat. Tapi entahlah, hubungan apa. Rama Guru sendiri tak pernah
bersedia menjelaskan. Pastilah hubungan antara dendam dan pemunah yang berlebihan.
Hmmmmmmm, sungguh sulit diduga.
"Sampai mati pun kita tak akan mengenali
"Heh, Gendhuk Tri, kau juga tidak tahu siapa Rama Guru?"
Gendhuk Tri menggeleng. "Bagaimana ia mengajakmu pergi?"
"Aku sudah bilang tadi. Mbakyu mendengarkan apa tidak?"
Dalam situasi yang kebat-kebit begini, Gendhuk Tri ternyata masih keras kepala.
"Aku sudah bilang mau belajar menari. Datang ke Keraton dan kemudian bertemu
dengan Rama Guru dan ia ternyata mengajari aku ilmu silat. Lalu membawaku
pergi." "Kau tak tanya kenapa?"
"Rama Guru bilang, aku tak boleh jadi klangenan Baginda Raja."
Darah Jagaddhita berdesir keras. Klangenan adalah istilah yang diperhalus dari
gendhak, atau penghibur. Agaknya Rama Guru kuatir kalau nanti Gendhuk Tri
nasibnya sama dengan Jagaddhita!
"Aku bilang bahwa aku tak mau jadi klangenan. Aku mau jadi penari."
"Hush, kau tak boleh bicara seperti itu. Apa pun kehendak Baginda Raja, itu
harus kita junjung tinggi. Kita ini punya darah dewa mana, sehingga harus
berkata tidak kalau Baginda Raja menghendaki"
"Kalau..." KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
Suara Jagaddhita terhenti. Matanya menjadi buas. Dua buah bayangan menyuruk
masuk. Gendhuk Tri bersiap untuk menghadapi.
Tapi bayangan tubuh itu tak bereaksi apa-apa. Jatuh begitu saja.
Sekilas Jagaddhita masih bisa mengenali bahwa bayangan yang dilemparkan ke dalam
adalah Padmamuka dan Pu'un yang sudah menjadi mayat! Belum hilang kaget mereka
berdua, suasana berubah menjadi gelap total. Terdengar teriakan dan hamburan
tanah. Gendhuk Tri merapat ke arah Jagaddhita.
Jagaddhita memeluk lembut.
"Mereka mulai menimbuni mulut gua."
"Ya," suara Jagaddhita lembut.
"Mereka mengubur kita hidup-hidup dan dua bangkai ini." Kau takut mati?"
"Aku takut gelap."
"Kalau begitu kau harus bunuh diri. Agar tidak mengalami ketakutan.
Kalau aku masih mempunyai tenaga simpanan, aku akan membunuhmu. Agar kau tak
usah ketakutan. Tapi aku sendiri..."
Tubuh Jagaddhita bergoyang-goyang. Ketika akan berusaha duduk tadi rasa sakit
kembali menggigit seluruh tubuhnya bagian belakang.
Gendhuk Tri merangkul Jagaddhita, lalu menyeret ke depan. Dalam gelap ia
menyuruk maju beberapa tindak.
"Apa yang harus kita lakukan, Mbakyu?"
"Suaramu gemetar. Sungguh sayang, kau harus mengalami ketakutan seperti ini
sebelum mati." "Siapa bilang aku takut mati" Aku takut gelap. Aku... aku... juga takut mayat."
"Hmmmmmmm, tapi bagaimana mungkin melenyapkan mayat itu"
Apa kita harus memakannya" Itu satu-satunya jalan untuk menyambung hidup kita,
sementara." Gendhuk Tri bergidik. Mendadak ia lepaskan rangkulannya, dan Jagaddhita
terbanting di tanah. "Kau sudah gila, Mbakyu. Mana mungkin kita makan mayat?"
"Habis, apa kita harus mati kelaparan dan ketakutan melihat mayat?"
"Pokoknya aku tak mau makan mayat. Paling tidak di sini ada ular atau kelabang
atau tikus atau hewan tanah yang lain. Itu masih lebih nikmat dari mayat ini."
Gendhuk Tri merangkak maju.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Apa yang akan kau lakukan?"
"Mengubur mereka."
"Astaga. Benar-benar goblok. Kita sendiri sudah terkubur, untuk apa bersusah
payah mengubur?" "Sebentar lagi mayat itu berbau. Aku tak mau bau itu."
"Gendhuk Tri..."
Gendhuk Tri terhenti. "Hati-hati. Jangan sentuh dengan tanganmu. Mayat itu mengandung racun keras.
Padmamuka adalah biangnya racun. Semua darah dan kulit pori-porinya beracun. Kau
bisa mati karenanya."
"Mbakyu... Mbakyu...Tadi bilang kita bakal mati. Kalau mati kena racun atau
kelaparan, apa bedanya?"
Meskipun demikian. Gendhuk Tri mengindahkan kalimat Jagaddhita.
Ia menggali tanah sekitarnya dengan patrem. Sampai berkeringat dan tersengal-
sengal. Semua dilakukan dalam gelap. Hanya berdasarkan perkiraan saja. Baru
kemudian menggulingkan kedua tubuh itu ke dalam satu liang, dan kemudian
menimbuni dengan tanah. Waktu yang digunakan untuk menggali dan menimbun kembali cukup lama. Sehingga
Gendhuk Tri tersengal-sengal dan kehabisan tenaga.
"Nah, kini kalian berdua bisa beristirahat dengan tenang. Kalian pasti tak
mengira aku telah menguburkan kalian dengan baik. Mudah-mudahan arwah kalian
tahu cara berterima kasih dan menunjukkan pada kami jalan keluar. Setidaknya
bangkai kalian tidak terlalu busuk dan mengganggu kami. Tapi tetap cukup busuk
untuk mengundang ular tanah dan aku bisa menyantap."
"Gendhuk Tri..."
"Sudah selesai, Mbakyu..."
"Kau belum mati?"
"Hampir," "Tidak. Kita belum bakal mati. Lawang Sewu ini ternyata masih memungkinkan kira
bernapas. Setidaknya..."
"Apa, Mbakyu?" "Tidak. Dari mana kita bisa keluar?"
"Kalau kita bisa bertahan di sini. Kita bakal keluar dari pintu kita masuk tadi.
Gua ini kan buntu di depan, tapi arah kita datang tadi kan masih terbuka. Hanya
ditutup dari luar. Kalau kita bisa mengorek sedikit demi sedikit, kita bisa
keluar." KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Mana mungkin Ugrawe meninggalkan begitu saja?"
"Ugrawe atau neneknya atau kakeknya, apa susahnya menghadapi.
Kalau ia tak ada di situ justru aku yang akan mencarinya. Kupingnya yang sebelah
akan kuputuskan juga."
Diam-diam Jagaddhita memuji ketabahan dan semangat tinggi Gendhuk Tri. Benar
kau-katanya tadi: Baginda Raja memerlukan perawan yang seperti ini, Kalau para
wanita mampu berperan seperti Gendhuk Tri - dan bukan sekadar puas menjadi selir -
sejarah Keraton Singasari akan lain sekali.
Tapi sayangnya, pikir Jagaddhita, mungkin saat berbakti itu sudah tak ada lagi.
"Awas sebelah kiri..." Suara Jagaddhita memperingatkan Gendhuk Tri. Walau ia
terluka parah, kemampuannya mendengar desisan halus binatang masih sempurna.
"Ah, ular ini ternyata lebih cepat datangnya. Dagingnya bisa dimakan, darahnya
bisa diminum." Jagaddhita mendengar bunyi gerak cepat dan suara cekikikan.
Sepertinya bisa menangkap hidup-hidup. Akan tetapi selebihnya tak bisa apa-apa.
Jagaddhita ingin mengeluarkan suara, tetapi tenaganya telah musnah. Antara sadar
dan tidak, dalam gelapnya gua yang pekat ia melihat warna-warna-warni-warni,
seperti suasana upacara di Keraton.
"Sembah dalem..." Suara itu hanya terdengar dalam hati Jagaddhita.
Ia sendiri terbaring lemah, tak bisa berbuat sesuatu. Warna-warna-warni-warni
itu berubah menjadi senyuman Baginda Raja. Jagaddhita merasa aman, damai,
tenteram, tenggelam.... PASAR BANYU URIP di desa Banyu Urip merupakan pasar yang terbesar di simpang
jalan menuju Keraton Singasari. Setiap lima kali sehari, di hari pasaran,
suasana menjadi sangat ramai. Sejak pagi-pagi, masyarakat sekitar berdatangan
untuk menjadi penjual atau pembeli atau dua-duanya sekaligus.
Meskipun disebut sebagai pasar dan paling ramai, keramaian itu sangat terbatas.
Hanya ada dua bangunan dibuat dari bambu, beratapkan daun. Seperti juga
bangunan-bangunan rumah yang ditemukan sepanjang jalan. Pada hari kedua dalam
perjalanan, Upasara Wulung menyaksikan masyarakat pedesaan hidup dalam keadaan
tenteram dan damai. Sawah yang luas, hutan-hutan yang masih kelewat lebat,
sepenuhnya memantulkan suasana alam. Sepi tapi damai.
Sungguh berbeda dengan hiruk-pikuk Keraton. Dalam dua hari melakukan perjalanan,
sejak keluar dari Lawang Sewu, Upasara hanya
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
berjumpa beberapa kali dengan penduduk yang berjalan di jalan setapak.
Suasana masyarakat belum ramai. Jalan setapak yang agak lebar pun tak banyak
dilalui gerobak yang ditarik sapi. Kusir gerobak menegur ramah, dan menyilakan
Upasara untuk ikut menumpang.
"Mari, Anakmas, beristirahatlah sebentar. Barangkali Anakmas ingin minum seteguk
air tawar." Upasara menatap wajah sais gerobak. Wajah yang jujur, polos, dengan pancaran
kebahagiaan dan niat berbuat baik. Upasara menjadi tidak enak dalam hati.
"Biarlah, Paman, hamba berjalan. Rasanya kaki hamba masih bisa meneruskan
langkah." "Ah, sungguh tak enak. Gerobak Paman memang tak pantas. Kenapa saya begini tolol
menawarkan diri?" "Maaf," Upasara menjadi kikuk. Dan ia naik ke gerobak. Di bagian depan. Dalam
dua hari perjalanan, Upasara berubah banyak.
Penampilannya tidak lagi mirip ksatria dari Keraton. Ia bertelanjang dada,
seperti umumnya orang desa. Juga tidak mengenakan ikat kepala.
Satu-satunya yang agak mewah hanyalah kain yang dikenakan.
Meskipun sudah kotor, sobek di sana ini tapi masih memperlihatkan bahwa dulunya
bukan kain yang murah. Namun secara keseluruhan, penampilan Upasara tak jauh
berbeda dengan penduduk setempat.
Telapak kakinya juga mengesankan sudah pecah-pecah.
"Paman bernama Toikromo...."
"Maafkan hamba, Paman Toikromo. Seharusnya hamba memperkenalkan diri terlebih
dulu. Maafkan hamba yang tak kenal sopan-santun. Upasara berusaha memberi hormat
dengan menunjukkan ibu jari ke arah Toikromo, sambil menunduk. "Nama hamba Upa,
berasal dari gunung. Hamba ingin nyuwita ke Keraton.
Siapa tahu di sana membutuhkan tenaga pencari rumput...."
Upasara merasa kurang enak jika harus berbohong. Menghadapi wajah yang polos,
hatinya terganggu. Maka ia menyebutkan bahwa namanya Upa. Upa juga berarti
sebutir nasi. Nama yang biasa dipakai rakyat desa. Ia tidak mungkin menyebutkan
nama lengkapnya, kecuali kalau ingin membangkitkan pertanyaan lainnya yang lebih
jauh. Dengan menyebutkan ingin nyuwita, ingin mengabdi ke Keraton, hal ini
mengurangi kecurigaan. Karena di zaman itu menjadi kelaziman utama mengabdi ke
Keraton. Sedikit pemuda yang tertarik untuk melanjutkan hidup sebagai petani.
Kalaupun menjadi petani, itu adalah petani Keraton, dan namanya nyuwita juga.
Apakah pekerjaan yang dilakukan menjadi penari, pesinden, penabuh gamelan,
pencari rumput untuk kuda, itu soal lain.
KANG ZUSI WEBSITE http://kangzusi.com/
"Paman dulu juga ingin nyuwita tapi tak bisa diterima. Jadinya Paman bekerja
sendirian, sebagai pengantar barang. Sekadar mencari sesuap nasi dan setetes
air. "Kalau mau ke Keraton, kita bisa sama-sama ke Pasar Banyu Urip."
"Terima kasih sekali, Paman Toikromo. Hamba telah banyak merepotkan."
"Ah, jangan merasa begitu. Paman merasa gembira mempunyai teman. Tiga hari ini
Paman berjalan sendirian. Hanya bercakap dengan Seta...."
Upasara tak bisa menyembunyikan rasa herannya.
"Ini, sapi-sapi Paman...."
Upasara tersenyum. Dalam hatinya merasa heran juga. Mereka mempunyai nama
sederhana untuk dirinya sendiri dan anak-anaknya.
tetapi untuk nama binatang peliharaannya cukup bagus.
"Pasar ramai sekali, Paman?"
"Ya, akhir-akhir ini. Selesai mengantarkan barang ini, Paman juga akan
mengantarkan barang lainnya.
Upasara melirik ke bagian belakang. Tumpukan kotak-kotak kayu.
Dilihat dari gerak dua ekor sapi yang berat. bisa diduga isinya sangat berat.
Dan itu hanya mungkin jika di dalam kotak itu berisi... besi. Dan itu berarti
senjata! "Diantar ke Gelang-Gelang, Paman?"
Tidak. Paman dari Sana."
"Kemarin ini juga ada gerobak menuju ke sana."
"Ah, mungkin itu saudara Paman juga. Hanya kami yang mempunyai gerobak semacam
ini. Lima-limanya dipakai semua. Ramai sekali. Belum pernah seramai ini.
"Kalau Anakmas gagal nyuwita, carilah Paman. Anakmas bisa bekerja pada Paman."
"Terima kasih, terima kasih sekali, Paman Toikromo. Hamba akan segera
sowan Paman." "Paman juga punya anak gadis. Anakmas sudah kawin?"
Wajah Upasara merah. Menunduk gelisah. Perkelahian mati-hidup ia bisa menghadapi
Kilas Balik Merah Salju 2 Wiro Sableng 040 Setan Dari Luar Jagat Badai Awan Angin 31